系臂相沿五色丝,浴兰采术亦何为。
早知续命家家寿,何必山中茹紫芝。
系臂相沿五色丝,浴兰采术亦何为。
早知续命家家寿,何必山中茹紫芝。
这首诗以端午节为背景,通过“系臂相沿五色丝”描绘了端午节的传统习俗,即在手腕上缠绕五彩丝线以求吉祥避邪。接着,“浴兰采术”则点出了端午节的另一习俗——沐浴兰汤和采摘草药,寓意清洁身心,驱除疾病。诗人在此处巧妙地运用了端午节的习俗,引出对生命的思考。
“早知续命家家寿”一句,表达了诗人对于延长生命、祈求长寿的普遍愿望,但同时也流露出一种无奈与讽刺,暗示即便是在端午节这样的传统节日里,人们对于生命的渴望与追求也难以实现永恒。最后,“何必山中茹紫芝”则进一步深化了这种主题,紫芝被视为长生不老的象征,但诗人提出疑问:在日常生活中,为何非要远赴深山寻找这些稀有之物来寻求长寿呢?这实际上是对过度追求外在形式上的长寿,而忽视了生活本身的意义的一种反思。
整首诗通过端午节的习俗,探讨了生命、健康与长寿的主题,既有对传统习俗的赞美,也有对生命本质的深刻思考,体现了明代文人对于人生哲理的探索与感悟。
南风其徐大火流,飞鸿鸣鸟声相求。
劝君置节且莫叹,听我抚觞歌壮游。
六辔如丝子所持,壮游万里自兹始。
圣皇穆穆开虞聪,昭代济济崇周礼。
天明地察隆祀典,睦族展亲敦令岂。
玉牒千年奉至尊,金章八道驰行使。
黄封朝下明光宫,輶轩夕度泸沟水。
益州鸟道接秦川,陇坂缘云高插天。
辨方藩肇蚕丛域,经野星分井鬼躔。
驷马桥连清渭曲,太白标绝峨眉颠。
汹淙岩石互荡潏,悬梯断栈相钩连。
丞相庙深老柏裂,子云亭古苍苔芊。
此去先登泰华峰,巨灵屃赑与天通。
沧波夜泻鱼龙静,薜荔秋封鸟鼠空。
百年关头长涛浪,九折盘西多雨风。
始信猿声堕客泪,遥怜巴唱引行艟。
皇皇帝命遐荒欢,朱门香袅轻烟寒。
捧诏日高紫气绕,上殿风引鸣珂珊。
蜀王秉礼拜手读,溪老喧呼扶杖看。
过秦论拟观风著,剑阁铭应览胜刊。
回舟好过滟滪堆,巫峡秋涛日夜来。
潇湘竹密湖光动,濯锦帆张江色开。
作赋还投汨罗畔,题诗许上望乡台。
苍梧气远不可叫,白帝城孤空自哀。
君不见成都当时羡相如,谕蜀文高辉驷车。
子长历览浮湘水,归来乃有石室居。
故知壮士之志在四方,睢睢盱盱,户庭不出非丈夫。
方塘子,自矜意气弥宇宙。
天路云逵不足登,要使声华满人口。
秖今天子勤延伫,持归报答何所有。
去住萍踪岂足知,我歌壮游君莫疑。
《壮游篇赠庄君采捧郊诏入蜀》【明·王慎中】南风其徐大火流,飞鸿鸣鸟声相求。劝君置节且莫叹,听我抚觞歌壮游。六辔如丝子所持,壮游万里自兹始。圣皇穆穆开虞聪,昭代济济崇周礼。天明地察隆祀典,睦族展亲敦令岂。玉牒千年奉至尊,金章八道驰行使。黄封朝下明光宫,輶轩夕度泸沟水。益州鸟道接秦川,陇坂缘云高插天。辨方藩肇蚕丛域,经野星分井鬼躔。驷马桥连清渭曲,太白标绝峨眉颠。汹淙岩石互荡潏,悬梯断栈相钩连。丞相庙深老柏裂,子云亭古苍苔芊。此去先登泰华峰,巨灵屃赑与天通。沧波夜泻鱼龙静,薜荔秋封鸟鼠空。百年关头长涛浪,九折盘西多雨风。始信猿声堕客泪,遥怜巴唱引行艟。皇皇帝命遐荒欢,朱门香袅轻烟寒。捧诏日高紫气绕,上殿风引鸣珂珊。蜀王秉礼拜手读,溪老喧呼扶杖看。过秦论拟观风著,剑阁铭应览胜刊。回舟好过滟滪堆,巫峡秋涛日夜来。潇湘竹密湖光动,濯锦帆张江色开。作赋还投汨罗畔,题诗许上望乡台。苍梧气远不可叫,白帝城孤空自哀。君不见成都当时羡相如,谕蜀文高辉驷车。子长历览浮湘水,归来乃有石室居。故知壮士之志在四方,睢睢盱盱,户庭不出非丈夫。方塘子,自矜意气弥宇宙。天路云逵不足登,要使声华满人口。秖今天子勤延伫,持归报答何所有。去住萍踪岂足知,我歌壮游君莫疑。
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