三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。
玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。
彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。
《题嵩阳焦道士石壁》全文
- 拼音版原文全文
题 嵩 阳 焦 道 士 石 壁 唐 /钱 起 三 峰 花 畔 碧 堂 悬 ，锦 里 真 人 此 得 仙 。玉 体 才 飞 西 蜀 雨 ，霓 裳 欲 向 大 罗 天 。彩 云 不 散 烧 丹 灶 ，白 鹿 时 藏 种 玉 田 。幸 入 桃 源 因 去 世 ，方 期 丹 诀 一 延 年 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人钱起的作品，题目为《题嵩阳焦道士石壁》。诗中描绘了一幅仙境图景，语言优美，意境超脱。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。" 这两句描写了一个位于三峰之花畔的碧绿色堂阁悬挂其间，诗人通过这样的场景表达了对道家修炼成仙的向往。
"玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。" 这两句则形象地描绘了一位道士即将飞升的情景，玉体比喻其纯洁无暇，西蜀雨和霓裳都是仙境的意象，大罗天更是道教中最高层次的仙界。
"彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。" 这两句通过对彩云和白鹿的描写，表达了诗人对于仙家生活的憧憬和向往。丹灶是指炼丹之处，而白鹿则象征着吉祥与纯洁。
"幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。" 最后两句诗人表达了希望能够进入仙境（桃源）的愿望，并期盼通过修炼丹诀来延长寿命。
整首诗语言华丽，想象丰富，充分展现了诗人对于道家文化的理解和热爱，以及对超脱尘世、追求永生不老的深切愿望。
- 作者介绍
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钱起
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。朝代：唐 字：仲文 籍贯：吴兴（今浙江湖州市） 生辰：722？—780年
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《赵中令琴歌胡仁圃属》【清·钱泰吉】空斋昼静焚旃檀，古琴挂壁生清寒。漆文虽作蛇腹断，酝酿开国元气神犹完。凤池之中有遗字，乾德元年赵普制。重修者谁张顺修，汉雯山人名同留。吾闻太宗欲法文武增二弦，惜哉蔡裔所制今不传。是时雅乐尚未定，此琴那独中和全。何人试按和岘律，使与叉手之笛同清圆。枯桐或是秦陇木，屋材之余琴材便。饰徽不用瓜子金，十瓶或未来海壖。想当炽炭烧肉后，应和靡玉声缠绵。不然抛琴风雪夜，终读《论语》二十篇。呜呼陈桥排闼功莫京，国家之事由书生。誓书尾署臣普记，陛下不误谁所成。弹之莫作《履霜操》，九原骨朽心难平。君不闻中有痴儿，临死呜咽悲啼声。
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