古今流水愁南浦。浦南愁水流今古。清浅棹人行。
行人棹浅清。问谁凭去信。信去凭谁问。
多恨怯裁歌。歌裁怯恨多。
古今流水愁南浦。浦南愁水流今古。清浅棹人行。
行人棹浅清。问谁凭去信。信去凭谁问。
多恨怯裁歌。歌裁怯恨多。
这首《菩萨蛮》由明代女诗人沈宜修所作,以“古今流水愁南浦”开篇,巧妙地将自然景象与情感融为一体,营造出一种深沉而哀婉的氛围。
“浦南愁水流今古”,进一步深化了这种愁绪,流水仿佛承载着无尽的历史与情感,跨越时空,将古今的愁绪连结在一起。接下来,“清浅棹人行。行人棹浅清”,描绘了一幅舟行于水面上的画面,水的清澈与行人的身影相互映衬,既展现了自然之美,也暗示了人生的漂泊与孤独。
“问谁凭去信。信去凭谁问”,这两句诗将情感推向高潮,通过询问无人能解答的问题,表达了诗人内心的迷茫与无助。信件可以传递消息,但在情感的交流中,却显得无力和苍白。最后,“多恨怯裁歌。歌裁怯恨多”,则以直白的语言揭示了诗人内心的复杂情绪——面对众多的愁苦与遗憾,即便是歌唱这样一种表达情感的方式,也显得力不从心。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘和情感的深刻挖掘,展现了诗人对生命、时间以及情感的独到理解,以及在面对人生困境时的无奈与挣扎。沈宜修以其独特的女性视角,将个人情感与时代背景相结合,创作出了这首充满哲思与艺术魅力的作品。
两崖峭立夹幽涧,涧底长松生直干。
崖高涧低无路通,铁骨霜鳞有谁看。
托根若在徂徕野,千尺良材逢匠者。
拔为梁栋登庙堂,岂容偃蹇山林下。
涧底松,安可贱,地位虽卑独无怨。
不愿用于汉家未央宫,不愿用于唐室含元殿。
久无帝舜作岩廊,甘分沉沦羞贾衒。
自从长养数百年,绝彼斤斧全吾天。
未央含元虽壮丽,回首瓦砾凄寒烟。
君不见牺尊青黄木之灾,至宝不琢真奇哉。
月当秋九属阳数,二九佳辰值初度。
乾龙神变出长淮,五岳生云共环护。
海门跃起雷满天,大鱼长蛟相后先。
晓江浪阔一飞渡,甘雨洒向东南边。
钟山亦有龙蟠势,帝命控临佳丽地。
滔滔江汉作藩维,吴楚诸峰挹苍翠。
武臣拓境持节钺,文士经邦佐功烈。
膝前罗拜岂寻常,颗颗骊珠是明月。
重九节后再逢九,气聚九阳开九有。
老人星现酌北斗,遥对中营献天酒。
曾闻大椿奇论自庄周,八千岁为春,八千岁为秋,愿公永与椿相侔。
又闻瑶池有桃仙所植,三千年开花,三千年结实,愿公此桃频得食。
更愿招贤勋业茂,礼乐光华汉唐右。
抚育生民仁泽厚,天长地久南山寿。
《寿诗》【明·陶安】月当秋九属阳数,二九佳辰值初度。乾龙神变出长淮,五岳生云共环护。海门跃起雷满天,大鱼长蛟相后先。晓江浪阔一飞渡,甘雨洒向东南边。钟山亦有龙蟠势,帝命控临佳丽地。滔滔江汉作藩维,吴楚诸峰挹苍翠。武臣拓境持节钺,文士经邦佐功烈。膝前罗拜岂寻常,颗颗骊珠是明月。重九节后再逢九,气聚九阳开九有。老人星现酌北斗,遥对中营献天酒。曾闻大椿奇论自庄周,八千岁为春,八千岁为秋,愿公永与椿相侔。又闻瑶池有桃仙所植,三千年开花,三千年结实,愿公此桃频得食。更愿招贤勋业茂,礼乐光华汉唐右。抚育生民仁泽厚,天长地久南山寿。
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