应无所住以生心,大地山河一发沉。
从此别开穷世界,新州柴把贵如金。
应无所住以生心,大地山河一发沉。
从此别开穷世界,新州柴把贵如金。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖先所作的《颂古三首》之一。诗人以禅宗的修行理念入诗,表达了一种超脱世俗、物我两忘的心境。
"应无所住以生心",这句强调了佛教中的"无住"观念,即心灵不应被外在事物所束缚,只有放下执着,才能达到内心的宁静和自由。
"大地山河一发沉",通过描绘广阔天地的沉寂,进一步强化了前句的意境,暗示了诗人对世间万物的淡然态度,视之如同发丝般微不足道。
"从此别开穷世界",这里的"穷世界"并非指物质贫瘠,而是指精神上的困顿与束缚,诗人借此表达了自己通过禅修获得的新境界,即超越了世俗的束缚,进入了新的开阔天地。
"新州柴把贵如金",以柴把象征日常生活的简单,却因心境的转变而显得珍贵无比,形象地揭示了修行带来的价值转换,即平凡事物在心灵净化后也能焕发出非凡的意义。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗追求内心解脱和超越世俗的精神追求。
一览伤心稿。认年时、青绫帐里,班才薛貌。
忍把兰台悲秋语,谱出断肠声调。
尽一例、冷吟秋吊。只觉天风环佩响。
拍红牙、声欲穿云表。脂粉习,一齐扫。
玉台人本工烦恼。更何堪、鲲弦弹断,玉箫声杳。
自古清才妨浓福,毕竟聪明误了。
有多少、泪珠盈抱。
盥罢蔷薇窗下读,瓣香拈、敬为南丰祷。
名媛集,似君少。
陌上春如绮。赏韶华、香车宝马,笙歌丛里。
惟有梨花庭院静,花下重门悄闭。
任绿暗、苍苔生砌。
莺语似怜春寂历,便菱花、怕对人憔悴。
閒刻遍,琅玕翠。数枝玉盎遥相寄。
觉一室、琴书暗泽,国香清媚。
濯濯芳姿丛碧玉,似带幽人风味。
敢轻得、神仙分佩。
闺秀词坛君拔帜,读新诗、韫意无能会。
同心赠,宁无愧。
邀鹤云闲,款鸥梦冷,西风吹散朋簪。
待不思量,又因芳讯浮沉。
却怜几叶芭蕉雨,作凄凉、响和疏砧。
一声声,那管人愁,滴碎秋心。销魂。
记取天涯别,怅河桥柳岸,隔浦春深。
嚼蕊吹花,等闲妨了清吟。
凭谁细唱潇潇曲,恁离情、强半难禁。
证诗盟,剪烛何时,同话尘襟。