诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《和申屠忍斋隶籍秦邮韵呈苟治书生》
《和申屠忍斋隶籍秦邮韵呈苟治书生》全文
宋 / 王奕   形式: 七言律诗  押[删]韵

笑认鸾江旧祐环,大槐梦觉已无关。

看花要在雪霜里,品士莫于文字间。

乌府清风如有约,鹤楼明月不教閒。

直须存活苍生了,却把丹囊贮九还。

(0)
翻译
笑着承认自己曾是鸾江边的守护者,但梦境中的大槐树已经与现实无关。
欣赏花朵的美好应在雪霜之后,品味人才不应仅限于文字之中。
乌府(官署)的清风仿佛有约定,鹤楼的明月不容空闲。
我只愿活在当下,为百姓谋福利,然后才将丹药之囊装满归去。
注释
笑:微笑或自嘲。
鸾江:古代神话中的神鸟,这里可能象征过去的经历。
大槐梦:梦境或回忆。
无关:不再相关或已改变。
看花:欣赏花朵。
雪霜:比喻人生的艰难困苦。
品士:品味人才。
文字间:指通过文字交流。
乌府:古代官署的代称。
清风如有约:清风似乎有约定而来。
鹤楼:古代建筑,常与仙人或高雅文化联系。
不教閒:不允许闲暇。
直须:只应。
苍生:百姓。
了:完成。
丹囊:装有丹药的袋子,可能象征修炼或理想。
九还:道教术语,指修炼过程中的九转归真。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,体现了诗人在政治动荡时期的无奈与超脱。开篇“笑认鸾江旧祐环,大槐梦觉已无关”两句,通过对过去美好记忆的回顾和对现实境遇的割裂,表达了诗人对过往荣华的淡然和对现实无为的态度。"看花要在雪霜里,品士莫于文字间"则进一步强调了诗人的审美观点,即在严酷的环境中才能见真章,也只有超越文字的限制,才能真正品鉴出一个人的品格。

"乌府清风如有约,鹤楼明月不教閒"两句描绘了一种超然物外的情景,通过对宁静夜晚的描写,传达了诗人对于世俗纷争的超脱和对于心灵安宁追求的向往。

最后,“直须存活苍生了,却把丹囊贮九还”表明了诗人在乱世中珍视生命,同时也透露出对道术、修身养性的追求,希望通过精神上的修炼来达到心灵的净化和升华。

整首诗以淡定的笔调,抒写了诗人面对动荡时局的内心世界,以及对于个人修养与超脱世俗的深刻思考。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
猜你喜欢

钓台·其三

谏议大夫坚不拜,何于建武复来招。

请看唐帝容巢父,鸿鹄冥冥亘紫霄。

(0)

游武夷·其一

三十六宫春色好,奇峰叠出作仙家。

我今驾鹤游何处,历尽玄踪饱紫霞。

(0)

谒武穆庙次壁间韵·其一

书生早计识权臣,事主肝肠越与秦。

南渡已随流水去,空怜祠下吊忠人。

(0)

对酒

风送西峰午两来,莲花娇艳半塘开。

碧筒欲折怜丝綍,山鸟飞来一劝杯。

(0)

元夕赠苏州二守如雍侄

春灯春月晃春城,相向尊前二阮情。

今夜逢春春尚浅,更看春色老蓬瀛。

(0)

塞上杂歌赠赵总制·其九

云中貔虎拥三军,往事骄轻不可闻。

今说甘心新节钺,指挥八阵旧风云。

(0)
诗词分类
咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨
诗人
湛若水 区大相 王恭 张弼 郑孝胥 辛弃疾 欧阳修 刘攽 陈毅 郭祥正 边贡 韩维 张昱 方岳 王鏊 庄昶 文同 陈著
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1