不见一法存无见，不似浮云遮日面。
不知一法守空知，还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。
汝当一念自知非，自己灵光常显现。
《示智常偈》全文
- 注释
- 不见：无法看见。
一法：任何法则或真相。
存无见：存在于没有偏见或预设的观点中。
不似：不像。
浮云：比喻遮挡事物真相的事物。
遮日面：遮蔽太阳，比喻遮挡了真理或明悟。
不知：不了解。
一法：任何具体的方法或道理。
守空知：固守着空洞、无实质内容的知识。
还如：就像。
太虚：虚空，比喻空无一物的状态。
生闪电：突然出现的闪光，比喻短暂且无常的现象。
此之：这样的。
知见：认知和见解。
瞥然兴：瞬间产生。
错认：误解。
何曾：未曾。
解方便：理解正确的方法或途径。
汝当：你应当。
一念：一个念头，瞬间。
自知非：自我认识到错误。
自己：你自己的。
灵光：比喻内心的智慧或本性。
常显现：常常自然地显示出来。
- 翻译
- 无法看见任何法则留存于无见之中，不像浮云遮蔽了太阳的面容。
不懂得把握任何法则只守着空洞的认知，犹如虚空之中突然生出闪电般无常。
这种瞬间兴起的知见，错误地认识却未曾理解真正的妙法。
你应当在念头一闪间自我认识到错误，内在的灵性之光常常自然显露。
- 鉴赏
此诗乃中国唐代高僧慧能大师所作，名为《示智常偈》。慧能是禅宗的重要人物，其思想深受后世尊崇。此诗语言简练而蕴含深意，探讨的是心灵与真理的关系。
首句“不见一法存无见，不似浮云遮日面。”表达了对超越形式和概念束缚的追求。"一法"指的是禅宗中常说的"无为法"或"实相法"，即真理本身是无法用语言和概念捕捉的。"不似浮云遮日面"则形象地说明了当心灵被世间虚幻之物所覆盖时，其光明就被遮蔽。
接着“不知一法守空知，还如太虚生闪电。”继续探讨真理的本质。这里强调的是，真正的智慧不是对某种知识或教条的依赖，而是直接体验和洞察宇宙真相的能力。"太虚生闪电"形象地描绘了这种智慧如同天空中突然划破黑暗的闪电一样，既突然又明亮。
第三句“此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。”则指出了常人对于真理的误解。人们往往以为通过学习和理解就能达到解脱，但实际上，这种认识是一种局限，因为它基于对"自我"的错误认知。
最后，“汝当一念自知非，自己灵光常显现。”则是慧能大师对于修行者的指导。这里强调的是，当一个人真正认识到自己的错误和局限时，他就能够体验到内在的光明。这是一种直接的、无需借助外部知识的觉悟。
整首诗通过对比和形象，展示了慧能大师对于禅修和真理本质的深刻理解，以及他对于如何达到真正解脱的见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
绿野书院谒横渠先生祠
二月入武功，载谒横渠祠。
春桃杂芳涧，好鸟鸣夭枝。
绿野终南翠，含情实在兹。
昂求曾夙夜，人亡道未涯。
彻皋下程氏，执礼西仲尼。
表时脱支蔓，订顽那有私。
瞻依真气象，无复梦中疑。
兹邦有君子，迹殊路不岐。
豪迈存馀烈，高怀有我知。
鹏飞要扶摇，鲲化自天池。
斯文应不斩，白日令见之。