知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。
《偈三十五首·其二十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的偈语，以简洁的语言传达了佛教中关于认知和修行的深刻见解。"知幻即离"意味着认识到一切事物皆为幻象，应从执着中解脱；"不作方便"强调不借助任何权宜之计，直接领悟真理。"离幻即觉"表达了脱离幻象后即能觉悟到真实自性；"亦无渐次"则表明这种觉悟并非渐进的过程，而是瞬间顿悟，无需通过逐步修炼。
整体来看，这首诗体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想，主张通过直接领悟而非渐进修行来达到解脱和觉悟。它强调了对虚幻世界的超越和对当下实相的洞察。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。