斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
《绝句·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、自由遨游的生活状态。"斗笠为帆扇作舟"，意在于用斗笠（一种农具）做风帆，用扇子作为划行工具，构造出一艘简易的小船。这不仅显示了诗人对自然环境的适应能力，也表达了一种随遇而安、逍遥自得的情怀。
"五湖四海任遨游"则更进一步强调了这种无拘无束的心境，五湖指的是中国历史上一些著名的大湖，如太湖、洞庭湖等，四海则象征着广阔无垠的海洋。诗人似乎在宣告，他愿意随心所欲地在这片辽阔的水域中航行。
"大千沙界须臾至"一句，则带有一丝玄思和哲理。大千世界，出自佛教术语，指的是无尽的宇宙空间。沙界则是佛家对时间的一种比喻，意为极短暂的时间。在这里，诗人通过这两个概念表达了对时间和空间的超然态度，似乎在说，即便是在广袤的时空中，他也能轻易到达。
最后一句"石烂松枯经几秋"则是对自然界变化的一种描绘。石烂即岩石之间生长的苔藓，松枯则指的是枯萎的松树。这两者都是静谧和衰败的象征，而"经几秋"则是在询问，这些自然现象已经历经了多少年轮回。这里诗人似乎在反思时间流逝带来的自然界变化，及其自身生命过程的长短。
总体来看，这首诗通过对自由生活和大自然变迁的描绘，表达了一种超脱尘俗、观照万象的哲学思考。
- 作者介绍
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吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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