莫谓功名是可希，定知求法不求衣。
此身于世百无用，异日与君同所归。
遮眼何关黄卷在，安心更悟白牛非。
清凉有道平如掌，岂比他方大铁围。
《再酬讷师兼简清凉和上人》全文
- 拼音版原文全文
再 酬 讷 师 兼 简 清 凉 和 上 人 宋 /贺 铸 莫 谓 功 名 是 可 希 ，定 知 求 法 不 求 衣 。此 身 於 世 百 无 用 ，异 日 与 君 同 所 归 。遮 眼 何 关 黄 卷 在 ，安 心 更 悟 白 牛 非 。清 凉 有 道 平 如 掌 ，岂 比 他 方 大 铁 围 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸对讷师和清凉和上人的回应，表达了诗人对于功名的看法和个人修行的态度。首句“莫谓功名是可希”提醒人们不应过分追求世俗的功名，认为它并非永恒的目标。接着，“定知求法不求衣”强调了寻求佛法真理而非物质追求的重要性。
诗人自言“此身于世百无用”，表明他对世间纷扰的超脱态度，即使在尘世中看似无所作为，但内心却有着坚定的信念。他期待与朋友“异日与君同所归”，共享精神归宿的宁静。
“遮眼何关黄卷在”暗示读书可以净化心灵，超越眼前琐事。“安心更悟白牛非”则借佛教典故，表达对空性的领悟，明白一切皆是虚幻，连白牛（象征执着）也不例外。
最后两句“清凉有道平如掌，岂比他方大铁围”运用比喻，形容修行的道路清晰易行，如同手掌般平坦，远胜过其他艰难险阻的修行境界。整首诗体现了诗人对禅修和精神追求的深刻理解，以及对世俗功名的淡泊。
- 作者介绍
-
贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
- 猜你喜欢
奉送驹父师川二郎中赴召四言
火中暑退，庚伏在娄。赫炽方炎，金石欲流。
之二大夫，服章紑紑。文昌台郎，祗命是忧。
中江有舳，中涂有辀。风樯雨毂，长夏为秋。
白云在天，崒如岩丘。倏忽西东，不我告谋。
翩翩者鹄，俯瞩鱼游。将逝复止，矫影河洲。
嗟予去国，三葛于休。止车生耳，永谢鸣驺。
挥袂江干，长啸林幽。
苍梧即事
近岸江声急，孤舟下杳冥。
峡泉飞暴雨，滩石走群星。
水有潇湘色，猿同巴蜀听。
令人思舜德，一望九疑青。