见说幽栖地,长年只杜门。
谁知双井后,今有此公存。
钓月操莲叶,批云卧竹根。
静中观物化,画外识乾坤。
见说幽栖地,长年只杜门。
谁知双井后,今有此公存。
钓月操莲叶,批云卧竹根。
静中观物化,画外识乾坤。
这首诗描绘了一位隐者超脱世俗、与自然合一的生活状态。"见说幽栖地,长年只杜门"表明诗人或被写之人选择了一个偏僻安静的地方长期居住,不问外界事务,只关心自己的内心世界和精神修养。"谁知双井后,今有此公存"可能是在说在这宁静的环境中,有这样一位高洁的隐者存在,这里的"双井"或许是指一个特定的地点。
接下来的两句"钓月操莲叶,批云卧竹根"生动地展现了隐者的生活情景。他们用手中的钓线拂过湖面之上的荷叶,与清冷的月光相亲;而在竹林间,他们以云为枕,竹根为床,这种行为和描写彰显了一种超然物外、与自然融合的生活态度。
最后两句"静中观物化,画外识乾坤"则是对隐者内心世界的一种描述。在宁静中,他们能够洞察万物变化,通过内在的领悟来认识这个世界。"画外识乾坤"更是在强调他们超越了表象和形式的局限,从更深层次上理解宇宙的根本。
总体来说,这首诗是对隐居生活的一种美好描绘,同时也是对精神修养与自然和谐共生的歌颂。
邪教世多有,张角始汉季。
角一妄男子,造乱何容易。
外挟万灾黎,中通十常侍。
伏莽燕寝间,诸将徒麾帜。
宁知五斗米,常侍暗为地。
封谞与徐奉,发觉劳捕治。
斯时天亦怒,剪除当以次。
张让亟叩头,怒解仍无事。
古今变虽殊,往往出所备。
从来忧宦官,成败灿曩记。
覆车乍惊奔,继轸还遒至。
咸虞近不逊,孰料远生怼。
旁皇绎圣言,弥隙将奚自。
谞等虽伏诛,让辈繁其类。
骟马不可骑,饥鹰自然鸷。谁当守王闲,?御箴在位。
江东步兵莼鲈归,江湖散人钓具随。
姑苏台上麋鹿走,胡为越相吴中祠。
三高应黜鸱夷子,祀典莫若扶风宜。
霸陵山中耕织隐,居齐居鲁犹何之。
朅来吴市赁庑下,布衣樵髻偕贤妻。
定交杵臼敦古意,伯通相遇心相知。
生前著书当季汉,死后穿冢邻要离。
茫茫时代千百载,漆镫堂斧难寻遗。
忽看崇焕屋宇建,栖灵定在皋桥西。
瓣香虔奉有华胄,遥遥俎豆怀前徽。
当官更欲励末俗,顽懦兴起闻风师。
逸民作颂亦自誉,高士入传无交讥。
几筵再拜前致词,神之来兮是运期。
鸿飞冥冥我所思,神之去兮还歌噫。