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《游岳麓书事》全文
明 / 王守仁   形式: 古风

醴陵西来涉湘水,信宿江城沮风雨。

不独病齿畏风湿,泥潦侵途绝行旅。

人言岳麓最形胜,隔水溟蒙隐云雾。

赵侯需晴邀我游,故人徐陈各传语。

周生好事屡来速,森森雨脚何由住。

晓来阴翳稍披拂,便携周生涉江去。

戒令休遣府中知,徒尔劳人更妨务。

橘洲僧寺浮江流,鸣钟出延立沙际。

停桡一至答其情,三洲连绵亦佳处。

行云散漫浮日色,是时峰峦益开霁。

乱流荡桨济倏忽,系楫江边老檀树。

岸行里许入麓口,周生道予勤指顾。

柳溪梅堤存彷佛,道林林壑独如故。

赤沙想像虚田中,西屿倾颓今冢墓。

道乡荒趾留突兀,赫曦远望石如鼓。

殿堂释菜礼从宜,下拜朱张息游地。

凿石开山面势改,双峰辟阙见江渚。

闻是吴君所规画,此举良是反遭忌。

九仞谁亏一篑功,叹息遗基独延伫。

浮屠观阁摩青霄,盘据名区遍寰宇。

其徒素为儒所摈,以此方之反多愧。

爱礼思存告朔羊,况此实作匪文具。

人云赵侯意颇深,隐忍调停旋修举。

昨来风雨破栋脊,方遣圬人补残敝。

予闻此语心稍慰,野人蔬蕨亦罗置。

欣然一酌才举杯,津夫走报郡侯至。

此行隐迹何由闻,遣骑候访自吾寓。

潜来鄙意正为此,仓卒行庖益劳费。

整冠出讶见两盖,乃知王君亦同禦。

肴羞层叠丝竹繁,避席兴辞恳莫拒。

多仪劣薄非所承,乐阕觞周日将暮。

黄堂吏散君请先,病夫沾醉须少憩。

入舟暝色渐微茫,却喜顺流还易渡。

严城灯火人已稀,小巷曲折忘归路。

仙宫酣倦成熟寐,晓闻檐声复如注。

昨游偶遂实天假,信知行乐皆有数。

涉躐差偿夙好心,尚有名山敢多慕。

齿角盈亏分则然,行李虽淹吾不恶。

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鉴赏

这首诗描绘了王守仁在游览岳麓山时的所见所感,以及与友人的交往活动。诗中不仅展现了岳麓山的壮丽景色,也反映了诗人对自然、历史和人文的深刻感悟。

诗的开头描述了诗人从醴陵出发,经过湘水,来到江城,遭遇连续的风雨天气,道路泥泞,行人稀少。接着,诗人表达了对岳麓山美景的期待,以及赵侯的热情邀请,使得他与好友周生一同前往游览。途中,诗人被赵侯的周到安排所感动,尽管天气不佳,但依然兴致勃勃地前往橘洲僧寺、三洲等地,并欣赏了行云、峰峦、江流等自然景观。

在岳麓山,诗人参观了道林寺、赤沙、西屿、道乡、赫曦等景点,感受到了历史的痕迹和文化的底蕴。诗中特别提到了吴君对岳麓山的规划,以及对道林寺的礼敬之情。诗人对佛教徒受到儒家排斥的现象表示了反思,认为应该尊重不同的信仰和文化。

诗的后半部分记录了诗人与友人在岳麓山的聚会,享受了美食和音乐,尽管宴席简朴,但气氛热烈。宴会结束后,诗人与友人分别,各自返回家中。次日,诗人回顾昨日之游,感慨良多,认为这次旅行虽然偶得,但也符合天意,体现了人生的乐趣与限制。

整首诗以细腻的笔触描绘了自然风光与人文景观,同时也蕴含了深刻的哲理思考,展现了诗人对生活的热爱与对自然、历史的敬畏之情。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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