绿池红绽合欢花，秀色天然自一家。
并结翠房含雨露，独摇香柄出烟霞。
何曾人世时常见，剩有风骚次第誇。
自是太和充宇宙，故钟此物兆亨嘉。
《次张都宪并蒂莲韵》全文
- 鉴赏
这首诗以细腻的笔触描绘了并蒂莲的美丽与独特。诗人薛瑄通过“绿池红绽合欢花”，巧妙地将并蒂莲比作合欢花，不仅展现了其色彩的鲜明对比，更寓意着和谐与美满。接着，“秀色天然自一家”一句，赞美了并蒂莲独特的自然之美，不需雕琢，自成一格。
“并结翠房含雨露，独摇香柄出烟霞”进一步描绘了并蒂莲在雨露滋润下翠绿的花房与散发香气的花柄，在烟霞中独立摇曳的姿态，生动形象地展现了其生机勃勃、超凡脱俗的气质。
“何曾人世时常见，剩有风骚次第誇”则表达了并蒂莲在现实世界中难得一见的珍贵性，以及它所蕴含的文化与艺术价值，被人们赞誉有加。
最后，“自是太和充宇宙，故钟此物兆亨嘉”点明了并蒂莲象征着和谐与吉祥的意义，它不仅是自然界中的美好存在，更是宇宙和谐与繁荣的象征。
整首诗通过对并蒂莲的细腻描绘，不仅展现了其自然之美，更蕴含了深刻的文化寓意，体现了诗人对自然界的热爱与对和谐美好生活的向往。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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