子山词赋动南朝，近佐名卿掌玉条。
治邑还持麈尾柄，携家便汎木兰桡。
谢塘春昼偏多思，潘鬓秋风苦未凋。
种秫公田供酩酊，弹琴官舍助逍遥。
去程千里随宾雁，宿馆三更听落潮。
闻道临安有仙穴，莫抛印绶采芝苗。
《大理徐寺丞元榆知越州诸暨县》全文
- 拼音版原文全文
大 理 徐 寺 丞 元 榆 知 越 州 诸 暨 县 宋 /杨 亿 子 山 词 赋 动 南 朝 ，近 佐 名 卿 掌 玉 條 。治 邑 还 持 尘 尾 柄 ，携 家 便 泛 木 兰 桡 。谢 塘 春 昼 偏 多 思 ，潘 鬓 秋 风 苦 未 凋 。种 秫 公 田 供 酩 酊 ，弹 琴 官 舍 助 逍 遥 。去 程 千 里 随 实 雁 ，宿 馆 三 更 听 落 潮 。闻 道 临 安 有 仙 穴 ，莫 抛 印 绶 採 芝 苗 。
- 注释
- 子山：诗人或作品的作者。
玉条：比喻重要的职责或职务。
麈尾：古代官员的拂尘，象征权力。
木兰桡：木兰制成的船桨，代指舟船。
潘鬓：形容年老，潘岳以鬓发早衰著名。
酩酊：大醉的样子。
逍遥：自由自在，无拘无束。
宾雁：大雁，常用来比喻旅人。
仙穴：传说中的隐居之处，可能暗指隐逸生活。
印绶：古代官员的印信和系印的丝带，象征官职。
芝苗：灵芝草，象征隐逸与仙道。
- 翻译
- 子山的词赋在南朝时就已引起震动，如今他辅佐名臣执掌重要职责。
治理地方时手持麈尾，家中搬迁则乘木兰舟出行。
谢塘的春天白日里思绪万千，潘岳般的年纪在秋风中头发仍未斑白。
在公田种植高粱以备畅饮，官舍中弹琴以求心灵自由。
长途旅程中跟随大雁行进，夜晚住宿静听潮汐声。
听说临安有隐秘的仙人洞穴，但不要因此放弃官职去采摘灵芝草。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家杨亿所作，名为《大理徐寺丞元榆知越州诸暨县》。诗中描绘了作者对故乡的深切思念和对自然美景的细腻感受，同时也透露出一种超脱世俗、追求仙隐生活的愿望。
"子山词赋动南朝，近佐名卿掌玉条。" 这两句表明诗人在文学创作上受到南朝文人的影响，而且他的作品得到了同僚之间的认可和赞赏。
"治邑还持麈尾柄，携家便汎木兰桡。" 这里的“治邑”指的是作者返回自己的治所，即官职所在的地方。“麈尾柄”是古代书写用的笔，而“木兰桡”则是一种精美的车轮，这两物象征着诗人希望能在文学和家庭生活中找到平衡。
"谢塘春昼偏多思，潘鬓秋风苦未凊。" 这里表达了作者对家乡的深情和对过去时光的怀念。春天的阳光照耀下，诗人心中的思绪尤为浓厚；秋风中，他感受到了一种难以消散的忧伤。
"种秫公田供酩酊，弹琴官舍助逍遥。" 这两句描写了诗人在田野间种植谷物以备酒宴，同时在空闲时光中弹奏琴瑟，以此来辅助自己超脱世俗的生活态度。
"去程千里随宾雁，宿馆三更听落潮。" 这里的“宾雁”指的是远行的客人，而“宿馆三更听落潮”则是诗人在旅途中，夜晚听到海潮声响，感受到一种超凡脱俗的情怀。
"闻道临安有仙穴，莫抛印绶采芝苗。" 这两句表达了诗人对神仙世界的向往和追求。在听说临安有一处仙境后，他劝诫自己不要放过任何采集灵芝妙草的机会，以期获得长生不老的仙道。
这首诗通过细腻的情感描写和丰富的意象，展现了诗人内心世界的复杂性，以及他对自然、家庭和超脱世俗生活的深切情感。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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