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《再赠平首座》全文
宋 / 王炎   形式: 七言律诗  押[灰]韵

南涧谁人扫劫灰,行缠恰自冷泉回。

式公昔日曾留誓,大用今生乃再来。

应是伽蓝当更造,岂关回禄故为灾。

上头更有华严界,弹指重重殿閤开。

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拼音版原文全文
zàizèngpíngshǒuzuò
sòng / wángyán

nánjiànshuírénsǎojiéhuīxíngchánqiàlěngquánhuí

shìgōngcéngliúshìyòngjīnshēngnǎizàilái

yìngshìjiālándānggèngzàoguānhuíwèizāi

shàngtóugèngyǒuhuáyánjiètánzhǐzhòngzhòng殿diànkāi

鉴赏

这是一首充满禅意和佛教色彩的古诗,语言简洁而深远。首句“南涧谁人扫劫灰”描绘了一幅清幽的山水景象,同时也隐含着一种超脱尘世的出世之感。而“行缠恰自冷泉回”则展现了诗人独自漫步于泉水之间,心境清冷,如同身处仙境。

接下来的“式公昔日曾留誓,大用今生乃再来”表达了一种对过去的承诺和现在的重返,这里的“大用”可能指的是诗人对于禅学或佛法的深入研究和实践。这种对往事的回顾与现实的结合,显示了诗人内心世界的深度。

而“应是伽蓝当更造,岂关回禄故为灾”一句,则将自然界的变化(如山寺的重建)与个人命运的起伏相联系,表现出一种宿命观和对宇宙秩序的认知。

最后,“上头更有华严界,弹指重重殿閤开”则是诗人心灵深处对于理想世界——佛教中的“华严界”的向往,这里的“弹指”一词生动地描绘出一种时间和空间的流转,以及内在世界的层层展开。

整首诗通过对自然景观的描写,表达了诗人对于禅学与佛法的深刻理解,以及个人心灵的超然物外之境界。

作者介绍

王炎
朝代:唐

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