清净行者不涅槃,破戒比丘无地狱。
天台相接到西川,总是自家亲眷属。
清净行者不涅槃,破戒比丘无地狱。
天台相接到西川,总是自家亲眷属。
这首诗是宋代僧人释了一所作的《颂古二十首》中的第二首。它以简洁的语言表达了佛教中关于修行和解脱的观念。"清净行者不涅槃",强调了真正的修行者并不追求涅槃(佛教中指超脱生死轮回的状态),而是保持内心的清净。"破戒比丘无地狱"则指出,即使身为出家人犯戒,只要内心不堕落,就不会落入地狱般的苦境。"天台相接到西川"暗喻修行者的道路广阔,无论天台山还是西川,都是通往觉悟的途径。最后两句"总是自家亲眷属",表明修行的真谛在于回归自我,认识和接纳自己的本来面目,这才是最亲近的亲属和归属。
整体来看,这首诗寓含了佛教的智慧,教导人们不必执着于外在形式,而要注重内在的修行和觉悟。
记得丽娟当日,花梢年纪,鸦鬓初长。
红玉阑干十二,门枕垂杨。
只一搦、文犀领扣,刚三寸、绣雀鞋帮。傍窗纱。
同尝苦笋,共试甜香。堪伤。
博山炉畔,长斋绣佛,细祷昏黄。
世世生生,文鸳锦水莫相忘。
写方笺、琉璃砚匣,传密约、蛱蝶花囊。
恨无端,千回万转,羞见萧郎。
柳堤一带疏烟,轻云润压漫天絮。
清阴不断,横遮湖水,远笼高树。
莫近城闉,喧声难谢,急移幽渚。
看青萍风发,碧油波涨,轻舟稳,无惊惧。
白浪岂能阻,泛春泉、满倾杯斝。
啸呼烟雨,我身欲仿,雪衰披鹭。
懒学英雄,论兵扪虱,遇雷失著。
拟赠人长剑,焚予枯管,作渔樵去。