爱山亦爱湖,停策展孤眺。
晴光媚川渚,层波荡岩峭。
上下抱清辉,空涧尽回曜。
一览三万顷,讵谓尽其妙。
远峰七十二,峰峰可长啸。
恨无垂天翼,冲举历云峤。
心目两弃捐,冥观得大要。
激发既无名,因依俱免诮。
所嗟进德难,未敢习渔钓。
古今亦已殊,旷怀庶同调。
爱山亦爱湖,停策展孤眺。
晴光媚川渚,层波荡岩峭。
上下抱清辉,空涧尽回曜。
一览三万顷,讵谓尽其妙。
远峰七十二,峰峰可长啸。
恨无垂天翼,冲举历云峤。
心目两弃捐,冥观得大要。
激发既无名,因依俱免诮。
所嗟进德难,未敢习渔钓。
古今亦已殊,旷怀庶同调。
这首诗描绘了诗人登临龙山之巅,远眺太湖的壮丽景象。诗中以“爱山亦爱湖”开篇,表达了对自然美景的热爱之情。接着,诗人通过“停策展孤眺”,生动地展现了他驻足山巅,独自远望的情景。
“晴光媚川渚,层波荡岩峭。”两句描绘了晴朗的阳光照耀在湖面上,波光粼粼,与山岩相映成趣的画面。诗人进一步描述了湖水与山峦之间的互动,湖水似乎在山岩间荡漾,增添了画面的动态感。
“上下抱清辉,空涧尽回曜。”这两句继续描绘湖面的光影变化,无论是从上往下看还是从下往上看,都能感受到湖面的清辉和山涧的反射,展现出一种和谐而宁静的美。
“一览三万顷,讵谓尽其妙。”诗人感叹于太湖的广阔无垠,即使站在山顶也难以完全领略其美妙之处,表达了对大自然无限魅力的赞叹。
“远峰七十二,峰峰可长啸。”诗人列举了太湖周围的七十二座山峰,每座山峰都令人向往,可以在此长啸抒发胸臆,体现了他对自然美景的深深喜爱。
“恨无垂天翼,冲举历云峤。”诗人表达了自己渴望能够像鸟儿一样飞翔于天空,穿越云霄,更深入地探索自然界的奥秘。
“心目两弃捐,冥观得大要。”诗人通过冥想,超越了物质世界的束缚,达到了心灵与自然的和谐统一,领悟到了宇宙的真谛。
“激发既无名,因依俱免诮。”这两句表达了诗人通过自然界的体验,激发了内心的灵感,同时也避免了世俗的非议,追求了一种超脱的生活态度。
“所嗟进德难,未敢习渔钓。”诗人感慨于提升自我修养的艰难,但并未因此放弃对生活的热爱,没有选择隐居或遁世,而是继续在尘世间寻找自己的道路。
“古今亦已殊,旷怀庶同调。”诗人反思古今社会的变化,尽管时代不同,但追求心灵自由和平静的心态是相通的,表达了对志同道合者的渴望。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和深邃思考,展现了诗人对自然美的热爱、对生活哲学的探索以及对个人修养的追求,是一首富有哲理意味的山水诗。
玉笥之西来九仙,九仙之台高插天。
少时梦想不得到,行年五十初攀缘。
是时十月天色肃,霜枫露草迷深谷。
道遇幽人身姓吴,自谈曾授长生箓。
心性好洁住冰斋,不逐烦俗成群侪。
为予指点且先导,拍手云外开尘怀。
一别十年空羽翰,夜深风断啼猿乱。
惟有幽人山下留,杖屦之时入星汉。
苒苒光阴五十春,容色无殊台上人。
竞道仙村长藜棘,常依洞石作比邻。
我已无心问五岳,知君犹慕彭铿学。
他年台上听吹笙,不知谁识王乔鹤。
君王万寿开灵祥,海岳百辟来明堂。
钧天已熟华胥梦,五夜新传玉殿香。
金陵礼乐尊南省,玉帛遥随卿月影。
拜舞还同北阙班,文章元并三台迥。
孝皇昔日求名贤,夜夜宫中露祷天。
鼎湖已驾飞龙驭,虎观多留鸣凤篇。
天球云瑟吾崔子,降神独步中州起。
名姓空将金马高,词章不作青钱拟。
余卧江南今几春,春山伐木远怀人。
一笑长安见颜色,片言金石开精神。
人生聚散何草草,传闻晓发长安道。
载酒追寻野外山,登楼却羡云中鸟。
天高日短归思深,寒飙飒飒悲空林。
绿绮美人不成调,碧草王孙愁素心。
归去凤台岁已暮,青青桂树汀洲路。
尽道星槎天上回,方知机石人间误。
杳杳行尘欲断肠,垂衣此日开明光。
千秋一遇留金鉴,九罭何时见绣裳。
《赠崔宗伯万寿礼成归南都》【明·罗洪先】君王万寿开灵祥,海岳百辟来明堂。钧天已熟华胥梦,五夜新传玉殿香。金陵礼乐尊南省,玉帛遥随卿月影。拜舞还同北阙班,文章元并三台迥。孝皇昔日求名贤,夜夜宫中露祷天。鼎湖已驾飞龙驭,虎观多留鸣凤篇。天球云瑟吾崔子,降神独步中州起。名姓空将金马高,词章不作青钱拟。余卧江南今几春,春山伐木远怀人。一笑长安见颜色,片言金石开精神。人生聚散何草草,传闻晓发长安道。载酒追寻野外山,登楼却羡云中鸟。天高日短归思深,寒飙飒飒悲空林。绿绮美人不成调,碧草王孙愁素心。归去凤台岁已暮,青青桂树汀洲路。尽道星槎天上回,方知机石人间误。杳杳行尘欲断肠,垂衣此日开明光。千秋一遇留金鉴,九罭何时见绣裳。
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