斋居黜筐箧,深炳元化先。
群动纷荡摩,妙处故依然。
顽趺憎色相,迷惑不可迁。
长揖谢空夫,诸有勿轻捐。
夫言空乃有,固我上乘禅。
火空炫明彩,鉴空察媸妍。
阳侯抱一空,今古纳奔川。
达观理斯得,公执无太偏。
再拜答空夫,授我醯鸡篇。
枵腹卧松月,万壑皆竽弦。
斋居黜筐箧,深炳元化先。
群动纷荡摩,妙处故依然。
顽趺憎色相,迷惑不可迁。
长揖谢空夫,诸有勿轻捐。
夫言空乃有,固我上乘禅。
火空炫明彩,鉴空察媸妍。
阳侯抱一空,今古纳奔川。
达观理斯得,公执无太偏。
再拜答空夫,授我醯鸡篇。
枵腹卧松月,万壑皆竽弦。
这首明代张吉的诗《空夫诗为行人余希周作》以“空”为主题,表达了诗人对于道家“空”理念的理解和修行体验。首句“斋居黜筐箧,深炳元化先”描绘了诗人摒弃世俗杂物,深入领悟自然法则的过程。接下来,“群动纷荡摩,妙处故依然”指出尽管世间万物纷扰,但大道的精妙之处始终如一。
“顽趺憎色相,迷惑不可迁”强调去除对物质形相的执着,以避免陷入迷惑。诗人向“空夫”致意并表示感谢:“长揖谢空夫,诸有勿轻捐”,表达对空无之境的敬意,并决定舍弃一切有为之事。
“夫言空乃有,固我上乘禅”进一步阐述空与有的辩证关系,认为“空”是修行的至高境界。诗人又借自然界的现象来说明这个道理:“火空炫明彩,鉴空察媸妍”,以及“阳侯抱一空,今古纳奔川”。
最后,诗人通过“达观理斯得,公执无太偏”表达出通达事理后的平衡与公正,再次向“空夫”致谢,并表示将遵循空的智慧:“再拜答空夫,授我醯鸡篇”。结尾“枵腹卧松月,万壑皆竽弦”则以宁静的自然景象收束,形象地描绘出诗人沉浸在空灵境界中的生活状态。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,体现了作者对“空”这一哲学概念的深刻理解和实践。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。