徵君岩穴雅能深，出处人间总陆沉。
流水乍含钟子调，浮云不系邴生心。
关门紫气长来往，海上青山更古今。
世事弹冠难自料，风尘容易是抽簪。
《荅元美吴门邂逅于鳞有赠·其二》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人李攀龙所作，名为《答元美吴门邂逅于鳞有赠（其二）》。诗中描绘了隐士的生活与心境，以及对世事的感慨。
首联“徵君岩穴雅能深，出处人间总陆沉”，开篇即以“徵君”这一隐士的称号，点明了诗的主题——隐逸生活。岩穴的深邃象征着隐士远离尘嚣的心境，而“出处人间总陆沉”则表达了隐士对于世俗生活的淡然态度，无论出仕还是归隐，都如同沉入深海，远离尘世的纷扰。
颔联“流水乍含钟子调，浮云不系邴生心”，进一步描绘了隐士的生活状态。流水含着钟子的音乐，象征着自然界的和谐与宁静；浮云不系邴生的心，则暗示了邴生（即隐士）的心灵自由，不受世俗束缚，如同飘浮的白云一般无拘无束。
颈联“关门紫气长来往，海上青山更古今”，通过描述隐居地的环境，展现了隐士生活的自然与永恒。关门处紫气的来往，象征着隐士与外界的微妙联系，虽远离尘嚣，但并非完全隔绝；而海上青山的古今不变，则寓意着自然界的恒久与隐士精神的超越性。
尾联“世事弹冠难自料，风尘容易是抽簪”，最后诗人表达了对世事的感慨和对隐逸生活的向往。世事变幻莫测，难以预料，而风尘中的抽簪（即脱下官服），意味着放弃世俗的追求，回归内心的平静与自由。整首诗通过对隐士生活的描绘，表达了诗人对超脱世俗、追求心灵自由的向往之情。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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