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《归宗山籁一百四首·其九十七》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[元]韵

人羡庞公好,全家隐鹿门。

但知山泽美,宁畏虎狼喧。

独树难藏影,旋岚不著痕。

此心无去住,何事更招魂。

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鉴赏

这首诗描绘了一位向往自然、追求隐逸生活的僧人形象。诗人以庞公隐居鹿门山为典故,表达了对自由自在、远离尘嚣生活的向往。首联“人羡庞公好,全家隐鹿门”直接点出主题,赞美庞公的高洁与隐逸之风,同时也暗示了诗人自己对这种生活方式的羡慕和追求。

接着,“但知山泽美,宁畏虎狼喧”两句,进一步强调了诗人对自然美景的热爱,以及对隐居生活的坚定信念,即使面对潜在的危险也不畏惧。这里通过对比“山泽之美”与“虎狼之喧”,突出了诗人对自然之美的执着追求和对宁静生活的向往。

“独树难藏影,旋岚不著痕”则运用自然景象来象征诗人内心的纯净与超脱。独树难以遮蔽身影,旋岚(旋转的风)不留痕迹,这些意象都寓意着诗人的心境纯净无染,不受外界纷扰的影响。

最后,“此心无去住,何事更招魂”表达了诗人对自由与平静生活的深切渴望,以及对心灵自由的追求。这句诗中的“此心无去住”意味着诗人的心灵已经达到了一种超越世俗、无拘无束的状态,而“何事更招魂”则表达了诗人对于回归自然、保持心灵纯净的坚定决心。

整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深刻的内心独白,展现了诗人对隐逸生活的向往和对心灵自由的追求,充满了对自然美的赞叹和对世俗束缚的超越。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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