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《和陶杂诗十一首·其三》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风  押[阳]韵

真人有妙观,俗子多妄量。

区区劝粒食,此岂知子房。

我非徒跣相,终老怀未央。

兔死缚淮阴,狗功指平阳。

哀哉亦何羞,世路皆羊肠。

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注释
真人:具有超凡智慧的人。
妄量:胡乱猜测,没有根据的判断。
粒食:日常饮食,比喻世俗生活的琐事。
子房:张良,古代名臣,此处象征智谋。
徒跣相:空口说教,没有实际行动。
未央:未尽,未完成。
兔死:比喻功臣被废弃或遭陷害。
淮阴:淮阴侯韩信的典故。
狗功:指功劳被他人窃取。
平阳:平阳公主,此处代指公主的势力。
哀哉:悲叹。
羊肠:形容道路曲折难行,比喻世道险恶。
翻译
真人有高深的见解,普通人则多有胡乱猜测。
他们只知劝人吃米,哪里理解张良的智慧。
我不是空口说教,一生心怀未竟之志。
如同兔死狗烹,淮阴侯被冤枉,平阳公主的功劳也被抹去。
多么可悲啊,世间的道路就像羊肠小道,充满了险恶和不公。
鉴赏

这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品,体现了作者对于人生境遇和世态炎凉的深刻感悟。诗中“真人有妙观,俗子多妄量”两句,表达了对那些真正有见识之人与那些盲目无知者的区别,显示出苏轼对于真理与谬误的辨析。

接着,“区区劝粒食,此岂知子房”一句,以古代贤者子房(即周公旦)为例,提出自己只是在安贫乐道中劝导人们节俭,而非像子房那样有着更高的政治理想。

“我非徒跣相,终老怀未央”表达了诗人对于朋友间真挚情谊的珍视,以及对友情不离不弃的决心。

“兔死缚淮阴,狗功指平阳”两句,则是通过历史典故(指战国时期的故事,兔死为诱敌,狗功于平阳)来表达出对忠诚和功绩的赞美。

最后,“哀哉亦何羞,世路皆羊肠”一句,诗人感慨万千地指出了世事如同羊肠小道般复杂多变,令人生出无尽的哀叹与羞愧之情。这也反映了苏轼对当时社会黑暗现实的不满和批判。

总体来看,这首诗通过对比真伪、表达个人理想、赞颂忠诚以及感慨世态,展现了作者深邃的情感和洞察力。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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