畴昔清都步武联，轩轩鹤骨称癯仙。
君横七弦可忘老，我得一丘端尽年。
白首终成裹饭去，青灯更作曲肱眠。
步虚声里云旗下，病眼心知有胜缘。
《同澄之器博饭浮玉》全文
- 拼音版原文全文
同 澄 之 器 博 饭 浮 玉 宋 /吴 则 礼 畴 昔 清 都 步 武 联 ，轩 轩 鹤 骨 称 癯 仙 。君 横 七 弦 可 忘 老 ，吾 得 一 丘 端 尽 年 。白 首 终 成 裹 饭 去 ，青 灯 更 作 曲 肱 眠 。步 虚 声 里 云 旗 下 ，病 眼 心 知 有 胜 缘 。
- 翻译
- 昔日皇宫中漫步，仙风道骨的鹤姿翩翩。
你弹奏七弦琴，仿佛忘记了岁月的流转，我则满足于田园生活，度过余生。
直到白发苍苍，我也只能以粗茶淡饭度日，青灯下独眠，怀抱曲肱之乐。
在步虚声中，望着云旗飘扬，即使病弱，心中也深知此中有幸遇良缘。
- 注释
- 畴昔：昔日。
清都：古代对京都的美称。
步武：行走。
轩轩：形容姿态高雅。
鹤骨：比喻人清瘦如鹤。
癯仙：清瘦如仙的人。
横：弹奏。
七弦：古琴有七根弦。
忘老：忘记年龄或忧虑。
一丘：一亩田地，这里指简朴生活。
尽年：度过余生。
裹饭：粗茶淡饭。
青灯：油灯，常用来形容僧人生活。
曲肱：弯着胳膊睡觉，表示简朴的生活方式。
步虚声：道士修炼时的踏步声或诵经声。
云旗：道教中象征天神的旗帜。
病眼：形容身体不适。
胜缘：美好的际遇或缘分。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人共同的隐逸生活，抒发了对淡泊名利、安贫乐道的追求。诗中通过对比和反衬，展现了诗人超脱世俗、自得其乐的心境。
"畴昔清都步武联，轩轩鹤骨称癯仙"两句，以古代仙人的形象来描绘隐逸之士的高洁与悠然自得。"畴昔"意指往昔，"清都"则是清净的地方，"步武联"可能暗示了对古人修炼成仙故事的怀念和向往。"轩轩鹤骨称癯仙"则将隐逸之士比喻为仙人，用以形容其不染尘俗、精神超脱。
"君横七弦可忘老，我得一丘端尽年"两句表达了诗人对音乐的热爱以及愿意在自然中度过余生。"君横七弦"指友人擅长弹奏琴瑟，能以此忘却年龄之累；"我得一丘端尽年"则是诗人自述，希望能在一片土地上安度晚年。
"白首终成裹饭去，青灯更作曲肱眠"两句写出了隐逸生活的简单与平和。"白首"指的是头发变白，即到了老年，"终成裹饭去"则是即使到了老年，也愿意过着自给自足的简单生活；"青灯更作曲肱眠"形容了夜深人静时依旧在思考和学习，用以表达诗人的好学不倦。
"步虚声里云旗下，病眼心知有胜缘"两句则写出了诗人对朋友的思念与理解。"步虚声里"可能是指在自然的声音中漫步，"云旗下"则是比喻远方友人的高洁；"病眼心知有胜缘"表达了即使身体不适，但内心深知与友人之间的深厚情谊。
整首诗通过对隐逸生活的描绘和对朋友的情感寄托，展现了诗人超然物外、淡泊明志的人生态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送崔孝子南海寻母诗
崔生秦川来，面有忧戚姿。
问生何所为，念母无巳时。
母今在何方，南海渺天涯。
涉川水增波，陟岭路多岐。
区区寸草心，不敢辞险危。
晨兴霜露零，夕息烟火微。
去去一万里，视若跬步为。
人生穹壤间，母子故相依。
胡为若鸿燕，南北相背驰。
白日行中天，宁不照所私。
愿言崇令德，远大以为期。
壶中天/念奴娇.娃娃船
帆樯不使，爱双舷翠浅，两头红仄。
款款西泠桥外路，恰好晚凉时节。
乱荻旋欺，断蘋忽揽，又惹杨花幂。
春漪如縠，往来梭影相织。
疑是鸂鶒冲烟，晴蛉掠雨，一样能轻捷。
小桨木兰，鱼妇荡，水点溅裙红湿。
回渚捞虾，画滩寻鸭，不载天涯客。
愁风愁浪，笑我江上离别。
西杨
发棹西杨村，古堡聚成族。
野芋叶已黄，田菁茁方绿。
暗水凝冻烟，明霜写初旭。
筛筛凉沜鱼，汎汎饿凫逐。
遥峦疑怨秋，䨴影未肯缛。
汲女衣虽单，犹得住茆屋。
吾心非甚愚，贫贱苦身局。
侥倖逃死亡，便求免摧辱。
造化有缺端，弥缝万难足。
当知随分安，自堪养天福。
节序近小春，元象寓清淑。
欣然酤浊醪，岸然睨黄鹄。