门前数枝路，路路车马鸣。
名埃与利尘，千里万里行。
只见青山高，岂见青山平。
朱门势峨峨，冠盖何光明。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。
尔生非金玉，岂常贵复贞。
寄言之子心，可以归无形。
《偶作二首·其二》全文
- 注释
- 门前：指家门外。
路路：形容多条道路。
名埃：名声与尘埃，比喻名利。
利尘：利益如尘土。
峨峨：形容气势盛大。
冠盖：古代官员的帽子和车盖，代指权贵。
无形：指无形无质的事物，这里指人生最终的归宿。
- 翻译
- 门前几条路，每条路上车马喧嚣。
名利如尘土，人们千里迢迢去追寻。
只看见青山耸立，却看不见它平坦的一面。
豪门贵族气派非凡，权贵们的光彩多么耀眼。
黄莺在花丛中歌唱，青蝉的声音却被掩盖。
你并非生来富贵，怎能长久尊贵且守正。
我告诉你，人心无常，一切终将回归无形之中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的画面，通过对自然景物和人物活动的细腻描写，展现了诗人对于归隐田园生活的向往之情。
"门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。" 这几句以生动的笔触描绘了门前的繁忙景象，车马来往，扬起的尘土显示了一种热闹和喧嚣，但诗人并未就此停留，而是通过这股繁华背后的千里万里的行者，表达了对远方的向往。
"只见青山高，岂见青山平。" 这两句转换了视角，将目光投向远处的青山，忽略了脚下的尘世，表露出诗人对于超脱现实、追求心灵寄托的渴望。
"朱门势峨峨，冠盖何光明。黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。" 这几句则描绘了一种超凡脱俗的情境，朱门显得威严而庄重，而黄鸟在花间的歌鸣和青蝉的叫声，却是对这种华丽生活的反讽，通过“尔生非金玉”一句，可以看出诗人对于内心修养的追求，不仅仅满足于物质上的华丽。
最后两句"寄言之子心，可以归无形。" 则表达了诗人对自由和纯净心灵的向往，希望自己的心能像孩子般纯真，无需世俗的羁绊。
整首诗通过对景象的描写和内心世界的抒发，展现了诗人对于精神家园的追寻，以及对超脱尘世、回归自然本真的向往。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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