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《适斋示池水大篇效元白体相答》全文
宋 / 楼钥   形式: 古风

适斋一片心,它人难与比。

少时发此念,乐施到莫齿。

婚姻成者众,葬埋不知几。

义气追古人,仁风动桑梓。

利益及物物,方便形事事。

先正有此言,源流固有自。

外家有大池,清波照丛桂。

来者不问谁,小大听盈器。

及其旱将涸,一雨复清泚。

我舅为欣然,作诗自言志。

平生欲济人,往往多割己。

向来俸可分,挂冠踰一纪。

心勤力不逮,不得尽如意。

安得有赀财,如此池中水。

来求则应之,吾心斯足矣。

长篇笔馀力,亹亹遂满纸。

病足正僵卧,三诵为之起。

韵险不容次,愚言不能止。

公曰汝答我,只用元白体。

公心与天通,言合孟轲氏。

菽粟如水火,此意岂不美。

黄金土同价,但恐无此理。

求水易足用,近止及邻里。

上不过饮食,下亦止濯洗。

求财则无厌,来不问远迩。

应者力已竭,求者殊未已。

有如一富翁,独处百家市。

始焉逐什一,贫富本相济。

馀波被四邻,人情皆可喜。

久之责望重,争讼随谤毁。

不言理曲直,但谓富者鄙。

尧舜有至仁,犹病在博施。

所以汉刘德,其言有深旨。

富者民之怨,百万辄散弃。

贫富各有分,取予尤不易。

生长在舅侧,义事熟于耳。

颇亦知为人,缓急力不计。

舅言出于仁,甥言裁以义。

二者若不同,同归于一揆。

爱苟无差等,兼爱几墨子。

岂惟道非中,安有力及此。

仁民与爱物,要自亲亲始。

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拼音版原文全文
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鉴赏

这首诗是宋代文学家楼钥的作品,题为《适斋示池水大篇效元白体相答》。诗人楼钥以适斋主人的身份,通过描述自家池塘的慷慨无私,表达了他乐善好施、济世扶贫的高尚情怀。他自述年轻时就立下这样的志向,愿意将自己的财富分享给他人,无论是婚姻嫁娶还是丧葬之事,都尽力帮助。他引用先贤的教诲,强调仁爱应该从亲近的人开始,做到公平无私,如同池水润物,不分大小。

楼钥以池水为喻,表达对财富的理解和态度:水虽珍贵,但取之有度,能满足基本需求即可,不必贪求过多。他认为,过分追求财富会导致人心的贪婪,甚至引发争端。他引用历史典故,如尧舜的博施而致困,汉代刘德的明智之举,说明财富分配应适度,贫富各有定分。

诗中楼钥也提到自己虽然有济人的愿望,但因能力有限,未能完全实现。他希望有更多的财物能像池水一样,满足人们的需要,而不至于让人过度索取。最后,他以儒家的仁爱之道收束全诗,强调爱的平等和亲亲之道,认为真正的仁爱是从亲人开始,然后推及万物。

整首诗语言流畅,富有哲理,体现了楼钥深厚的道德修养和人文关怀,同时也展现了元白体诗歌的质朴和直接风格。

作者介绍
楼钥

楼钥
朝代:宋

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日
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