昔仕年伤早,今归计恨迟。
赖存南岳草,可答北山移。
昔仕年伤早,今归计恨迟。
赖存南岳草,可答北山移。
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,从中可以感受到诗人对时光流逝和个人命运的深刻反思。开篇“昔仕年伤早,今归计恨迟”表达了诗人对于过去仕途生涯过早结束的遗憾,以及对现实中归来后所感受到的时间流逝太快的无奈。这里,“昔仕年”指的是过去在官场上的岁月,"伤早"则是因为那段时光结束得太早;“今归计恨迟”则是在回顾往事时,对于无法挽回的时间感到懊悔。
随后两句“赖存南岳草, 可答北山移”,诗人通过自然景物来表达自己的情感。"赖存南岳草"意味着依靠着南岳之地的草木生长来慰藉心灵;而"可答北山移"则是在说,即使是远离故土,到了北方高山,也能找到心灵的寄托。这里,“南岳”与“北山”构成一对鲜明的对比,通过这两处地理的转换,诗人表达了自己对于自然环境的依赖,以及在异乡寻找归属感的心路历程。
整首诗语言简洁而深刻,情感真挚而内敛,是刘克庄个人经历与情感世界的一次精彩展现。
山僧自达空门久,淬炼心珠功已构。
珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。
师子吼,非常久,皆明佛性真如理。
有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。
或造经,或造论,或说渐兮或说顿。
若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙吝。
此心珠,如水月,地角天涯无殊别。
祇因迷悟有参差,所以如来多种说。
地狱趣,饿鬼趣,多种轮回无暂住。
此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做。
劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。
五蕴身全尚不知,百骸散后何处觅。