二仪同根,万物一源。
机活静枢之臼,象成玄牝之门。
幽而不昏,湛而若存。
用妙触而出碍,体至虚而无痕。
车辙出门而合度,桃李成蹊而不言。
二仪同根,万物一源。
机活静枢之臼,象成玄牝之门。
幽而不昏,湛而若存。
用妙触而出碍,体至虚而无痕。
车辙出门而合度,桃李成蹊而不言。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以禅宗的视角描绘了宇宙和生命的根源以及修行的微妙境界。"二仪同根,万物一源"表达了世间万物皆源于同一根本,体现了佛教的万物平等和统一观念。"机活静枢之臼,象成玄牝之门"运用象征手法,将心性比喻为静寂的枢轴和深远的母窍,暗示修行者内心的宁静与开放。
"幽而不昏,湛而若存"描述了禅定中的状态,虽深沉却并非昏沉,而是清明如水,仿佛永恒存在。"用妙触而出碍,体至虚而无痕"进一步阐述了禅修中智慧的运用和空灵的体悟,即通过微妙的洞察力突破障碍,心境达到极为空灵,无迹可寻。
最后两句"车辙出门而合度,桃李成蹊而不言"以自然景象作比,车辙顺畅出门,暗示修行者的道路自然合乎法度;桃李虽繁花满径,却无声无息,象征修行者的内在修为不需言语自现。
整体来看,这首诗寓禅于物,借物说理,展现了禅宗的智慧和修行的意境,语言简洁而富有哲理。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。