谢王公,令身脱,田耕出祥光。然省悟,汞内结铅霜。
识尘缘恩爱,须当、念断情忘。
猿退,乎者也,从此便潜藏。臧。
堪可用,分修葺,玉洞金房。通得玄妙,知味闻香。
日逍遥豁畅,申处、同话琅琅。
辰好,端午正,玉性自然芳。
谢王公,令身脱,田耕出祥光。然省悟,汞内结铅霜。
识尘缘恩爱,须当、念断情忘。
猿退,乎者也,从此便潜藏。臧。
堪可用,分修葺,玉洞金房。通得玄妙,知味闻香。
日逍遥豁畅,申处、同话琅琅。
辰好,端午正,玉性自然芳。
这首元代马钰的《满庭芳·继重阳韵藏头》是一首词,以“满”字开头,巧妙地融入了对道教修炼和人生哲理的探讨。词中表达了对王公的感激之情,因为他的帮助使自己从世俗束缚中解脱出来,投身于田园劳作中发现了内在的吉祥之光。通过修炼,诗人意识到要放下尘世的恩爱,断绝情感牵绊,达到心灵的隐退与潜藏。
接下来,诗人强调了修炼的重要性和修行场所的神圣,提到要修缮玉洞金房,即道家的修炼之地,以通达玄妙的境界,体验到超越物质的香味和逍遥自在。在每日的修炼中,诗人与志同道合的人交流心得,共享智慧,这种生活充满了琅琅书声和精神上的愉悦。
最后,诗人以端午节为吉祥时日,表达出自己的修炼成果——心境如玉,自然散发出高尚的品质。整首词寓言性强,富有哲理,体现了道教追求超脱世俗、追求内心宁静的主题。
我来闽岭值春月,坐见园林花竞茁。
殷红枝上破燕脂,嫩白稍头开玉雪。
平生苦吟缘爱奇,对花岂忍都无诗。
愧将拙句写天巧,但把浊酒酬春晖。
适来岩桂花尤好,乱缀黄英向青昊。
非时似欲斗群芳,草木无情亦相恼。
栟榈送花来觅句,端恐梁溪得归去。
谪官且作九年期,家在天涯那复顾。
何时万里吹秋风,清香伴此金芙蓉。
临风一醉百忧散,看子挥毫如彩虹。
稽首无上尊,为世大慈父。
为悯一切众,流浪诸苦海。
滋无碍辨才,广为众生说。
譬如大火宅,随念得清凉。
又令诸穷子,获此大宝珠。
是真秘密藏,故名妙法华。
非思量分别,而以得解悟。
虽诸大菩萨,有所不能知。
况于声闻众,岂复闻妙义。
如来广开示,一一令悟入。
众生悉皆晓,而况于声闻。
我佛出现世,了此一大缘。
当如佛所说,是最为第一。
今此大比邱,舍所甚爱者。
百炼真黄金,销铄为书写。
具诸大宝贝,更以为庄严。
偷儿甚魁侩,如飞天药叉。
诸所经过处,悉为尸陁林。
大火所藏灭,毫发无遗馀。
龙天诸善神,悉力来加护。
究竟不得坏,我今同赞叹。
普告诸佛子,凡所见闻者。
信心自坚固,各各普授持。
《宗演师金书妙法莲经》【宋·周紫芝】稽首无上尊,为世大慈父。为悯一切众,流浪诸苦海。滋无碍辨才,广为众生说。譬如大火宅,随念得清凉。又令诸穷子,获此大宝珠。是真秘密藏,故名妙法华。非思量分别,而以得解悟。虽诸大菩萨,有所不能知。况于声闻众,岂复闻妙义。如来广开示,一一令悟入。众生悉皆晓,而况于声闻。我佛出现世,了此一大缘。当如佛所说,是最为第一。今此大比邱,舍所甚爱者。百炼真黄金,销铄为书写。具诸大宝贝,更以为庄严。偷儿甚魁侩,如飞天药叉。诸所经过处,悉为尸陁林。大火所藏灭,毫发无遗馀。龙天诸善神,悉力来加护。究竟不得坏,我今同赞叹。普告诸佛子,凡所见闻者。信心自坚固,各各普授持。
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