纷纷才俊登台阁，谁伴幽人住岩壑。
龙骧万斛横巨川，商家欲济须渠作。
当今人物有如公，胸蟠经济谁能同。
世人重腊不重玉，居然弃置中吴中。
臣门如市心如水，崇也当年亦如此。
平生意气小杨修，碌碌谁能数馀子。
力田终不羡逢年，熟读参同内外篇。
七十年来髯似漆，人言真是地行仙。
篯彭八百不为久，壶中自制长生酒。
金华玉液分剂停，鹤发饮之成黑首。
世途宦海足风波，钟吕日久相经过。
黄芽白雪行已熟，日月跳丸奈尔何。
《毛都宪七十邵二泉以前韵为寄复次之》全文
- 鉴赏
此诗描绘了对一位年届七十的毛都宪的赞美与敬仰之情。诗人通过对比“纷纷才俊登台阁”与“谁伴幽人住岩壑”，展现了毛都宪与众不同的生活选择与人格魅力。毛都宪如同驾驭万斛巨舰的英雄，虽身居高位，却能保持内心的平静与淡泊，正如“臣门如市心如水”。诗人进一步赞扬毛都宪的胸襟广阔与经世济民的远见卓识，与世俗的看重物质而非精神的追求形成鲜明对比。
诗中还提到了毛都宪年轻时的意气风发，以及他对待生活的态度——即使在艰难岁月中也能保持乐观与坚韧。毛都宪的勤劳与智慧使他不羡慕他人的好运，而是通过深入研读道家经典《参同契》来丰富自己的内心世界。他的胡须虽白，但被形容为“地行仙”，展现出一种超脱世俗的境界。
最后，诗人以长寿的传说人物篯彭和壶中长生酒的故事，象征毛都宪追求的永恒生命与精神的不朽。通过引用“金华玉液”与“鹤发饮之成黑首”的情节，进一步强调了毛都宪对长寿与精神永存的向往。同时，诗人也暗示了毛都宪与道家哲学家之间的深厚联系，以及他们对自然与宇宙奥秘的共同探索。
整首诗通过对毛都宪个人品质与生活态度的描绘，表达了对这位智者与隐士的崇高敬意，同时也反映了明代文人士大夫对于理想人格与精神追求的深刻思考。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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