达观万象付评量,政教流行国祚昌。
皇极居尊施五福,人文成化立三纲。
世家公子歌麟趾,天下奇才睹凤凰。
更有山林安分者,达观万象付评量。
达观万象付评量,政教流行国祚昌。
皇极居尊施五福,人文成化立三纲。
世家公子歌麟趾,天下奇才睹凤凰。
更有山林安分者,达观万象付评量。
这首诗是明代诗人陶安所作的《首尾吟》系列中的第十四首。诗中表达了作者对社会政治和道德伦理的见解。首句"达观万象付评量"体现了诗人宽广的视野和公正的评判态度,他主张以开阔的胸襟审视世间万物。
接下来的两句"政教流行国祚昌,皇极居尊施五福",强调了良好的政治教化对于国家繁荣昌盛的重要性,以及君主地位的崇高及其应推行五福(即寿、富、康宁、攸好德、考终命)以造福百姓。
"人文成化立三纲"则涉及儒家伦理,指出通过人文教化确立起君臣、父子、夫妻的三纲关系,维护社会秩序。
"世家公子歌麟趾,天下奇才睹凤凰"运用象征手法,赞美世家子弟的优秀品质和天下杰出人才如凤凰般耀眼,寓意人才辈出,国家栋梁。
最后,"更有山林安分者"可能指的是那些选择隐居山林、守道安分的人,他们同样值得尊重,与前文的积极入世形成对比,展现出诗人的包容性。
整首诗以达观的态度探讨了社会秩序、伦理道德和个人修养,展现了诗人对理想社会的期待和对各种人才的赞赏。
濠上有川叹,沧洲多海怀。
伊我江湖姿,浩荡中渊回。
寻秘右洞庭,飞衿左蓬莱。
瑚琲探富获,存之无轻开。
扬波万古源,荡潏塞视埃。
谁能写小笔,聊意亦可谐。
仁智在户限,寄言亦悠哉。
临咏志一启,得者亦可推。
黄汾窈如湮,安问傅岩才。
江梅不畏寒,时至开如霰。
瑰姿静在野,卧病不得见。
国士抱奇宝,端居察时变。
杖策出城市,蒿莱满荒甸。
遐寻得幽赏,独对姑射面。
化泰草木蕃,时闭贤不见。
无禾比两岁,□□将九县。
分圭善会计,弃士如土贱。
俗儒诵腐简,乡子乐耽燕。
熹歌唐虞授,复誉汤武战。
子有经世怀,待贾不自献。
神威盛龙熊,奇秘卷帐钤。
时节会应求,风虎期非晏。
巍然奋载绩,志沛声亦建。