西历青羌板,南留白帝城。
于菟侵客恨,粔籹作人情。
瓦卜传神语,畬田费火声。
是非何处定,高枕笑浮生。
西历青羌板,南留白帝城。
于菟侵客恨,粔籹作人情。
瓦卜传神语,畬田费火声。
是非何处定,高枕笑浮生。
这是一首充满了深邃意境和哲理思考的诗篇。诗人以"西历青羌板,南留白帝城"开篇,立刻就设定了一种宏大而遥远的空间感受。青羌板与白帝城都是古代的地名,分别位于中国西部边陲和长江上游地区,这些地理标志物在诗中被用来描绘出一种超越世俗纷争的心境。
"于菟侵客恨,粔籹作人情"一句,则引出了对人生苦短与世事无常的深刻感慨。"于菟"指的是古代的一种植物,它的叶子容易被风吹落,象征着生命的脆弱和易逝;而"粔籹"则是用来盛放祭祀用品的器具,这里用它比喻人世间的情感纠葛。
接下来的"瓦卜传神语,畬田费火声"一句,则是一种对宇宙奥秘与自然法则的探讨。"瓦卜"和"畬田"都是古代占卜用语,这里诗人通过这些词汇,表达了对超越人类智慧的神秘力量的敬畏之心。
最后两句"是非何处定,高枕笑浮生"则是诗人的自白。面对世间纷扰与人生的种种困惑,诗人选择了一种超然物外的心态,用"高枕"来比喻自己在精神上的解脱和超越,"笑浮生"则表明了他对于生命短暂、世事无常的豁达态度。
总体来说,这首诗是一次深刻的自我反思与心灵追求,是诗人对宇宙、自然、人类处境的一种哲学思考。
亭亭绝艳,是玉真生日,适来俊侣。
徙倚疏廊擎翠盖,折取觥筹无数。
白鹭低窥,红蜻小立,碎滴芭蕉雨。
冷香浮动,擘笺争拾新句。
野旷依近连昌,衣云鬓影,一任人来去。
斜傍钓矶撑小艇,隐隐菱歌遥浦。
碧水三弓,珠帘一桁,合作浮家住。
凌波含睇,御风如导前路。
空谷幽兰,恰宜称、檀几练屏。
清明过、瓦盆亲种,来献元亭。
癸丑亭分修竹翠,潇湘水蘸黛螺青。
好伴他、玉树与芝房,生谢庭。妃芳杜,奴素馨。
抱瑶瑟,怨湘灵。纵三闾憔悴,不改清醒。
笙里诗难游夏补,花中人爱井春名。
向绿窗、吟遍楚人词,闻佩声。
雨丝直。帘影依依漾碧。
登楼望、惟见柳条,学染娇黄弄春色。迢遥去旧国。
心惜孤舟剩客。
江城畔、风送暮寒,应忆裁衣试金尺。欢游半陈迹。
但写恨银钩,追梦瑶席。天涯芳草逢寒食。
知陌上嘶骑,渡头维缆,行程千堠更万驿。
怅鸾凤南北。幽恻。怨怀积。甚客去楼空,魂断音寂。
危阑徙倚情何极。怕独对尊酒,乍闻邻笛。
阑珊清夜,漏箭永,伴泪滴。