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《至颍州访故老》全文
宋 / 李曾伯   形式: 五言律诗  押[元]韵

去汴五百里,通淮十八村。

荒原王剪骨,废井伍奢魂。

旧筑河南坞,新城塞北屯。

百年遗爱在,六一故碑存。

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拼音版原文全文
zhìyǐngzhōu访fǎnglǎo
sòng / céngbǎi

biànbǎitōnghuáishícūn

huāngyuánwángjiǎnfèijǐngshēhún

jiùzhùnánxīnchéngsāiběitún

bǎiniánshàngàizàiliùbēicún

翻译
从这里到汴州有五百里的路程,沿途经过十八个村庄。
荒凉的原野见证了王剪的英勇牺牲,废弃的井旁仿佛仍有伍奢的灵魂飘荡。
过去的河南村落已成废墟,新的城池在塞北边疆建立。
百年过去,他们的仁爱仍然被人怀念,六一故碑记录着他们的事迹留存至今。
注释
去:离开。
汴:指汴州,古代地名。
五百里:形容距离遥远。
通:连接。
淮:淮河。
荒原:荒芜的原野。
王剪:可能指历史人物,此处为泛指。
骨:指生命或牺牲。
废井:废弃的水井。
伍奢:楚国大夫,此处借代忠烈之士。
旧筑:过去的建筑。
河南:黄河以南。
坞:村落。
新城:新建的城市。
塞北:北方边塞。
百年:很长时间。
遗爱:遗留的爱戴和怀念。
六一:可能指欧阳修,因其号六一居士。
故碑:古老的纪念碑。
鉴赏

这首诗描绘了诗人行程五百里,穿越十八个村庄的旅途景象。开篇即写“去汴五百里,通淮十八村”,展现出广阔的地理范围和深远的意境。接着,“荒原王剪骨,废井伍奢魂”两句,则通过对古人故事的点染,增添了一层历史的厚重感。王剪骨、伍奢魂都是古代忠诚正直之士的典故,他们的精神在荒凉的原野和被废弃的井中得以传承,寄寓着诗人对忠良之士的崇敬之情。

“旧筑河南坞,新城塞北屯”两句,则是对历史变迁的描述。河南坞和塞北屯都是军事设施的遗迹,从“旧”到“新”,折射出时间的流转和历史的更替。

最后,“百年遗爱在,六一故碑存”两句,表达了诗人对过往美好时光的怀念以及对历史记忆的珍视。“百年遗爱”意味着历经世代仍然留恋于心的美好情感,而“六一故碑存”则指的是那些记录着历史事件或人物事迹的碑刻,虽历经沧桑却依旧矗立,成为连接过去与现在的桥梁。

整首诗通过对自然景观、历史遗迹以及个人情感的描绘,展现了诗人深厚的历史意识和对美好时光的无限留恋。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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