别山犹爱山,叠石事如戏。
注水学泉声,焚香作云气。
别山犹爱山,叠石事如戏。
注水学泉声,焚香作云气。
这首诗描绘了一位诗人对自然之美的追求与模仿,通过叠石、注水、焚香等行为,试图在人工环境中创造出自然界的景象。诗人以细腻的笔触,展现了对山川之美的热爱与向往,同时也流露出一种对自然之神秘与不可完全复制的感慨。
首句“别山犹爱山”,表达了诗人即使离开了真正的山峦,心中仍怀有对山的喜爱之情。接着,“叠石事如戏”一句,点明了诗人通过堆叠石头来模仿山峦的形态,将自然之美转化为一种游戏般的艺术创作过程。这种行为既体现了人对自然的模仿与探索,也暗示了自然之美的难以完全复制和超越。
“注水学泉声”,进一步展示了诗人通过模仿泉水流动的声音,来营造一种自然的氛围。这一细节不仅增加了场景的真实感,也暗示了诗人对声音美的欣赏与追求。通过模仿自然界的声响,诗人试图在有限的空间内创造出无限的自然意境。
最后,“焚香作云气”一句,更是将自然景象的模仿推向了极致。诗人通过点燃香料,制造出如同云雾缭绕的景象,进一步强化了自然与人工之间界限模糊的意象。这一行为不仅是一种艺术创造,更是一种对自然之美的深刻感悟与致敬。
整体而言,这首诗通过对叠石、注水、焚香等行为的描述,展现了诗人对自然之美的热爱与追求,以及在人工环境中尝试再现自然景象的尝试。通过这些具体的行动,诗人传达了对自然之美的敬畏与向往,同时也反映了人类对于自然之美的模仿与创造能力。
妫水祀百世,莆田生此公。
贤如太丘长,忠似了齐翁。
玉色犹山立,皇居折栋隆。
孝宗最知巳,交臂火城红。
头纲别样建溪春,小璧苍龙浪得名。
细泻谷帘珠颗露,打成寒食杏花饧。
鹧班碗面云萦字,免褐瓯心雪作泓。
不待清风生两腋,清风先向舌端生。
梅山未到未教休,到得梅山始欲愁。
知道望乡看不见,也须一步一回头。