诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《送张无梦归天台》
《送张无梦归天台》全文
宋 / 张复   形式: 七言律诗  押[文]韵

学道探玄务谷神,薜衣疏野见明君。

暂来北阙利名地,归去旧山鸾鹤群。

洞壑深藏尘外士,冠裳不系岭头云。

赤城千仞幽居处,夜籁秋猿枕上闻。

(0)
注释
学道:研习道术。
玄:深远、神秘。
薜衣:古代隐士常穿的植物编织的衣服。
明君:指贤明的君主或理想中的圣人。
北阙:古代皇宫北面的门楼,代指朝廷。
鸾鹤:象征高洁的鸟,常用来比喻隐士。
洞壑:深深的山谷。
冠裳:古代官员的服饰。
赤城:山名,这里指隐居之处。
籁:自然的声音。
秋猿:秋天的猿猴叫声。
翻译
研习道术追求深远的谷神,身披薜荔衣裳在野外遇见明君。
暂时来到朝廷名利之地,回归山林与鸾鹤为伍。
隐士深居于幽深的洞壑,官帽官服不沾世俗尘埃。
居住在赤城千仞高的僻静之处,夜晚能听到山中猿猴的秋声入梦。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张复创作的《送张无梦归天台》,通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于友人的惜别之情以及对隐逸生活的向往。全诗语言流畅,意境深远。

首句“学道探玄务谷神”表明张无梦将要踏上修炼道法、探求玄妙之旅,寻找心灵的皈依。第二句“薜衣疏野见明君”则是对张无梦的赞誉,将其比作明君,意味着他的德行和智慧如同照亮大地。

第三句“我暂来北阙利名地”表达了诗人自己短暂来到京城,为了名声而至,而“归去旧山鸾鹤群”则是对张无梦归隐山林,与仙鹤为伴的向往。

第四句“洞壑深藏尘外士”描绘了一种超脱世俗、隐居深山的生活状态。第五句“冠裳不系岭头云”则是说服饰也不再拴系于现实世界,而是随着山中的云烟飘逸。

最后两句“赤城千仞幽居处,夜籁秋猿枕上闻”描述了张无梦归隐后的生活环境——位于高耸的赤城之中,以及在夜深人静时能听见远处猿啼的声音,这些都是对他归隐后自然与灵魂交流的一种描绘。

整首诗通过对张无梦归隐生活的美好描述,表达了诗人对友人的祝福以及对隐逸生活的向往。

作者介绍

张复
朝代:清

猜你喜欢

代寄徐仲容

秋雨苏苏滴井梧,风吹妾梦到东吴。

生来自恨青溪近,独处无郎似小姑。

(0)

子夜夏歌二首·其一

驰辉入朱明,汤风庭中满。

欢情如敲冰,易消复易断。

(0)

杂兴

莫向江鸿问故山,书来也不破愁颜。

寻思欲觅江南路,只在萧萧一枕间。

(0)

雨雪送别瘦弟

久聚无殊欢,骤别良动情。

江湖风雪中,送子竟远行。

去去道阻修,江雾黯冥冥。

不辞寒堕指,但得光摇睛。

乡园正残腊,乐事渐满城。

街童备粘鸡,祝岁呼阿兄。

而子笃行李,忍涕甘长征。

人生须事蓄,于朝岂争名。

只因篱畔粱,难顾足下荆。

恨缺五亩资,泥涂服春耕。

斗酒劳丰岁,奚用谋肥轻。

阿父昔行役,一岁万里经。

辛勤为儿曹,槃阿魂梦萦。

垂老犹一瓢,归卧寻山扃。

寒日不可挽,坐觉西风棱。

自从痛皋鱼,泪同慈母倾。

子病骨柴立,护子如娇婴。

深宵抚头足,隔室便呼应。

及今健如斯,天佑非幸承。

翩翩好年少,千里成户庭。

途长利航辙,智巧驱百灵。

非同蛙钝劳,三日仅一程。

念此亦快意,即别心犹宁。

且归慰高堂,闭门曲吾肱。

(0)

落日

落日沧波绝岛滨,悲笳一动剧伤神。

谁知北海吞毡日,不爱英雄爱美人。

(0)

寄海藏旧京

关天出处莫轻论,几度惊心入国门。

独望西山谁共语,晚来东道剩招魂。

嵯峨金碧都无恙,板荡苍黔仅有存。

地动天回愁偪处,身谋宁徇一楼尊。

(0)
诗词分类
牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕
诗人
戴明说 宋绶 蔡琰 钟离权 哥舒翰 冯小青 葛洪 王赞 韩熙载 田为 苏易简 毌丘俭 朱高炽 李宗谔 宋璟 刘采春 孙皓 徐绍桢
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1