诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《题山中故静禅师》
《题山中故静禅师》全文
唐 / 刘得仁   形式: 五言律诗  押[庚]韵

寂灭身何在,门人隔此生。

影悬尘已厚,塔种柏初成。

溪院秋先雪,山堂古有精。

当时挂锡处,树老几枝倾。

(0)
拼音版原文全文
shānzhōngjìngchánshī
táng / liúrén

mièshēnzàiménrénshēng
yǐngxuánchénhòuzhǒngbǎichūchéng

yuànqiūxiānxuěshāntángyǒujīng
dāngshíguàchùshùlǎozhīqīng

注释
寂灭:指佛教中的涅槃,即超脱生死的状态。
门人:指佛教中的弟子或追随者。
隔此生:形容距离遥远,仿佛隔世。
影悬:身影倒映。
尘已厚:积尘很多,暗示时间久远。
塔种柏:指佛塔周围种植的柏树。
溪院:溪流边的庭院。
秋先雪:形容秋意浓重,仿佛下雪一般。
山堂:山上或庙堂里的厅堂。
古有精:古代遗留的智慧或精神。
挂锡:佛教术语,指僧人携带锡杖出行,此处指修行地点。
树老:树木年老。
几枝倾:多少树枝因年代久远而倾斜。
翻译
寂灭后的身体究竟在哪里,弟子们与我仿佛隔了一生之遥。
身影映照在厚厚的尘埃中,古老的佛塔边新种的柏树刚刚成林。
秋天的溪边庭院似乎提前落了雪,古老的山堂里充满了古人的智慧气息。
当年挂锡修行的地方,如今树木已老,有多少枝干倾斜?
鉴赏

这首诗描绘了一位名叫静禅师的高僧在深山中的生活状态和精神世界。诗人刘得仁以细腻的笔触,展现了禅师隐逸的生活以及他与自然融为一体的情景。

"寂灭身何在,门人隔此生" 表示静禅师已经达到了心灵上的寂灭境界,他的肉体之所在已不再是尘世关注的对象,而他的门徒或访客只能隔着某种屏障去感知他的存在。

"影悬尘已厚,塔种柏初成" 描写了时间流逝带来的自然变化。静禅师的身影似乎已经融入了山林之中,而他曾经种植的柏树也开始长成了,这些都是时间留下的痕迹。

"溪院秋先雪,山堂古有精" 描绘了一幅深山秋雪的景象。溪边的禅院在秋季就已经降下了雪花,而山中的古老建筑里似乎藏着某种神秘而高贵的精华。

"当时挂锡处,树老几枝倾" 则是对静禅师曾经生活过的地方进行的描写。当年他在此挂锡(即居住)之地,如今只剩下几株古老参天的树木,其枝条因为岁月的侵蚀而倾斜。

整首诗通过对自然景物和禅师生活状态的细致刻画,传达了对静谧、超脱世俗以及与大自然和谐共生的深切赞美。同时,也让人感受到时间流逝带来的沧桑变迁,以及生命短暂无常的哲理思考。

作者介绍

刘得仁
朝代:唐

刘得仁(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,字、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。 
猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。

(0)

君房下第归至

在在有芳草,处处有青山。
君去与之去,君还与之还。
燕台空骏骨,汉宫摈朱颜。
自古有如此,沉冥且闭关。

(0)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

娇靥枝枝破浅红,暮寒无语向春风。
谁来花底多情立,白发如丝一病翁。

(0)

槜李道中二首

卧龙山下听吟松,细雨清明似梦中。
柳荫朱栏三百尺,渴乌犹自泣春风。

(0)

薄幸·眼波横秀

眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。

(0)

赠孤山道士二首

九霄象简手中擎,岂是闲人爱列卿。
洞里石田春漠漠,有田多与种黄精。

(0)
诗词分类
抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝
诗人
魏杞 胡则 叶衡 许询 彭启丰 郑谦 刘统勋 徐贤妃 吕公著 萧翼 任华 伯夷 崔旭 张建封 陈敬宗 联元 刘皂 李从周
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1