荒服之外。土地硗埆。食肉衣皮。不见盐谷。
吏译传风。大汉安乐。携负归仁。触冒险狭。
高山岐峻。缘崖磻石。木薄发家。百宿到洛。
父子同赐。怀抱匹帛。传告种人。长愿臣仆。
荒服之外。土地硗埆。食肉衣皮。不见盐谷。
吏译传风。大汉安乐。携负归仁。触冒险狭。
高山岐峻。缘崖磻石。木薄发家。百宿到洛。
父子同赐。怀抱匹帛。传告种人。长愿臣仆。
这首诗描绘了汉朝时期边疆地区人民的生活状态与对中央政府的深厚情感。通过“荒服之外”、“土地硗埆”等词句,展现了边远地区的自然环境恶劣,生活条件艰苦。然而,“食肉衣皮。不见盐谷。”一句,却在描述物质匮乏的同时,也暗示了当地人民自给自足的生活方式。
“吏译传风。大汉安乐。”则表达了边疆地区人民对汉朝政府的向往和依赖,他们通过翻译官吏的传话,感受到了来自中央的安定与繁荣。“携负归仁。触冒险狭。”形象地描绘了边民为了归顺汉朝,不畏艰险,甚至不惜冒生命危险的情景。
“高山岐峻。缘崖磻石。”进一步展示了边疆地区的地理特征,山高路险,但即便如此,边民们依然坚持不懈地前行。“木薄发家。百宿到洛。”说明了边民们虽身处偏远,但仍然努力发展家庭,最终历经百日之程,抵达了汉朝的都城洛阳。
“父子同赐。怀抱匹帛。”体现了汉朝政府对边民的恩赐与关怀,不仅给予物质上的援助,更在精神上给予了肯定与鼓励。“传告种人。长愿臣仆。”表达了边民们对于汉朝的忠诚与归属感,希望世代子孙都能成为汉朝的臣民,继续享受和平与繁荣。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和情感表达,展现了汉朝时期边疆地区人民的生活状况、对中央政府的深厚情感以及边疆治理的成效,是研究汉代边疆政策与民族融合的重要文献。
昏昏天欲雪,围炉坐南荣。
开卷读遗编,痛极不成声。
况此衰病身,泪多眼不明。
仙人自登仙,飘然归玉京。
有儿性痴顽,有女年尚婴。
斗粟与尺布,有所不能行。
陋巷数椽屋,何异空谷情。
呜呜儿女啼,哀哀摇心旌。
几欲殉泉下,此身不敢轻。
贱妾岂自惜,为君教儿成。
碧空无云雨所洗,长风舒波一万里。
大月入户天苍凉,幽人揽衣坐惊起。
孤光远映金轮峰,唤取空山生海水。
是时孟夏甫过望,太阴未觉亏全体。
老蟾飞镜入匡庐,骊龙吐珠出彭蠡。
一片愁心天地青,半空岛色星辰绮。
法宫钟鼓宵沈沈,雄压天声万山趾。
长廊可饭数百僧,浊酒相呼二三子。
夜深人稀声籁绝,犬吠虫吟清可喜。
诸天寂寂守龙象,下界纷纷斗牛蚁。
诸僧鼾睡了不闻,佛亦无言垂两耳。
绕庭千遍看未足,更欲开门觅山鬼。
愁入天边坏塔孤,梦飞海外神州几。
吾闻世界本沤浮,何况人身一稊米。
百年易尽如风镫,聚散死生皆偶尔。
要持屡劫妙明心,一学昭文绝成毁。
君知今夕是何年,佛在虚堂正弹指。
《归宗寺看月》【清·易顺鼎】碧空无云雨所洗,长风舒波一万里。大月入户天苍凉,幽人揽衣坐惊起。孤光远映金轮峰,唤取空山生海水。是时孟夏甫过望,太阴未觉亏全体。老蟾飞镜入匡庐,骊龙吐珠出彭蠡。一片愁心天地青,半空岛色星辰绮。法宫钟鼓宵沈沈,雄压天声万山趾。长廊可饭数百僧,浊酒相呼二三子。夜深人稀声籁绝,犬吠虫吟清可喜。诸天寂寂守龙象,下界纷纷斗牛蚁。诸僧鼾睡了不闻,佛亦无言垂两耳。绕庭千遍看未足,更欲开门觅山鬼。愁入天边坏塔孤,梦飞海外神州几。吾闻世界本沤浮,何况人身一稊米。百年易尽如风镫,聚散死生皆偶尔。要持屡劫妙明心,一学昭文绝成毁。君知今夕是何年,佛在虚堂正弹指。
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