诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《南岳高台长老道光尝为灵源清侍者邂逅一见颇能谈其行戒走笔为赋两绝赠之·其一》
《南岳高台长老道光尝为灵源清侍者邂逅一见颇能谈其行戒走笔为赋两绝赠之·其一》全文
宋 / 史尧弼   形式: 七言绝句  押[先]韵

长记涪翁旧有言,太平清老世无贤。

而今一见高台面,遗烈真能赖得传。

(0)
翻译
长久以来记得涪翁曾说过的话,
在太平盛世,清静的老者世间已无贤才。
注释
长记:长久记忆。
涪翁:指宋代诗人黄庭坚,涪翁是他的号。
旧有言:过去所说的话。
太平:社会安定,没有战乱。
清老:清静的老者。
世无贤:世间没有杰出的人才。
而今:现在。
一见:初次见到。
高台面:显赫的地位或壮观的场面。
遗烈:遗留的功业或英名。
真能:确实能够。
赖得:依赖得以。
传:流传。
鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家、政治家史尧弼所作,名为《南岳高台长老道光尝为灵源清侍者邂逅一见颇能谈其行戒走笔为赋两绝赠之(其一)》。诗中表达了诗人对古代贤者的怀念,以及对现实生活中的善良与智慧的赞扬。

“长记涪翁旧有言,太平清老世无贤。”这两句引用了古人的话,表达了对于过去太平盛世中贤人缺失的感慨。这里的“涪翁”可能指的是历史上的某位贤者或智者,而“太平清老”则描绘了一种理想中的和谐社会,其中没有贤者的存在似乎是一种对比,强调了现实中的贤人难求。

“而今一见高台面,遗烈真能赖得传。”这两句转折到现在,诗人在高台上遇到了长老,这个长老不仅拥有智慧,而且他的德行和精神能够流传下来。这里的“高台”可能象征着一种精神或道德的高度,而“遗烈”则指的是长老留下的美好品质和事迹。

整首诗通过对比古今,表达了诗人对于善良、智慧和贤者的尊重,以及希望这些美好的品质能够代代相传。

作者介绍

史尧弼
朝代:宋

眉州人,字唐英,世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚,浚谓其大类苏轼。年十四举于乡,赴鹿鸣宴犹著粉红裤,人疑其文未工,太守命赋诗,尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。
猜你喜欢

赠庐山神徐君诗

仰瞩列仙馆,俯察王神宅。

旷载畅幽怀,倾盖付三益。

(0)

屏风诗

秦皇临碣石,汉帝幸明庭。

非关重游豫,直是爱长龄。

读记知州所,观图见岳形。

晓识仙人气,夜辨少微星。

服银有秘术,蒸丹传旧经。

风摇百影树,花落万春亭。

飞流近更白,丛竹远弥青。

逍遥保清畅,因持悦性情。

(0)

梁三朝雅乐歌十九首·其十九

戒食有章,卒食惟序。庭鸣金奏,凯收笾莒。

客出以雍,撤以振羽。离磬乃作,和钟备举。

济济威仪,喤喤簨虡。

(0)

和吴主簿诗六首.游望二首·其五

落日照红妆,挟瑟当窗牖。

宁复歌蘼芜,唯闻叹杨柳。

结好在同心,离别由众口。

徒设露葵羹,谁酌兰英酒。

会日杳无期,蕣华安得久。

(0)

送别于建兴苑相逢诗

相逢小苑北,停车问苑中。

梅新杂柳故,粉白映纶红。

去影背斜日,香衣临上风。

云流阶渐黑,冰开池半通。

去马船难驻,啼乌曲未终。

眷然从此别,车西马复东。

(0)

陇头水

天寒陇水急,散漫俱分泻。

北注徂黄龙,东流会白马。

(0)
诗词分类
西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅
诗人
张乔 魏学洢 李若水 张伯端 徐玑 裘万顷 柳亚子 叶恭绰 胡曾 朱庆馀 赵师秀 王勃 熊琏 李频 韩翃 于右任 徐鹿卿 史达祖
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1