山僧成岁枕云根,岂是无心直漫云。
更辟短窗临涧水,自题云舫见殷勤。
山僧成岁枕云根,岂是无心直漫云。
更辟短窗临涧水,自题云舫见殷勤。
这首诗描绘了一位山中僧侣的生活与心境,充满了禅意和自然的和谐之美。
首句“山僧成岁枕云根”,生动地展现了僧人长年累月与山林、云雾为伴的生活状态,仿佛他已融入了自然之中,与山石、云雾相依为命,过着远离尘嚣的宁静生活。
次句“岂是无心直漫云”,则揭示了僧人心境的深邃与超脱。这里的“无心”并非指无情,而是指心无挂碍,达到了一种超越世俗、与天地合一的精神境界。诗人通过这一句表达了对僧人内心世界的赞美,认为他的心灵纯净,不被外物所扰。
第三句“更辟短窗临涧水”,进一步描绘了僧人居住环境的清幽与雅致。在简陋的僧房中,开凿出一个小窗,面向潺潺的溪流,这样的设计不仅满足了日常生活的需要,更让人心灵得到了洗涤,感受到了自然界的宁静与美好。
最后一句“自题云舫见殷勤”,点明了僧人对生活的态度和追求。他将自己居住的小船命名为“云舫”,并亲自题字,这不仅仅是对物质生活的点缀,更是对自己精神世界的寄托。通过这个名称,可以看出僧人对自由、超脱和与自然和谐共处的向往,以及他对生活的深情与热爱。
整体而言,这首诗通过对山中僧人生活场景的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的心境和对自然的深刻感悟,体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
佛从大悲心,流出十二部。
琅函与玉轴,遍满河沙数。
言言皆妙药,字字超今古。
譬如优昙花,百劫难遭遇。
又如大明灯,能破黑暗处。
又如智慧力,能断无明树。
又如璎珞珠,能使人丰富。
茫茫尘世人,急急走如兔。
不觉老到来,未尝开眼觑。
独有花评事,信向颇坚固。
命我无心人,转此诸佛语。
浮生一百年,正如草头露。
上床鞋履别,保朝不保暮。
少吃两块肉,多烧香一炷。
羊鹿牛三车,皆行此条路。
鹤态云踪不定居,白沙一别半年馀。
焦山脚下重相见,记得当时事也无。