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《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者·其三》全文
宋 / 王安中   形式: 古风  押[药]韵

风襟得清泠,世味增淡薄。

委蝉观四大,缚虎视六凿。

中肠过饥雷,益悟非妄作。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人王安中所作,名为《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者(其三)》。诗中描绘了诗人对世事的深刻感悟与内心的平静追求。

首句“风襟得清泠”,以“风襟”比喻诗人的心境,通过“清泠”二字,形象地表达了诗人内心如清风般宁静、澄澈的状态。接着,“世味增淡薄”一句,诗人将自己对世俗生活的态度转变描述为更加淡泊,不再被物质与名利所困扰,体现了他超脱尘世的追求。

“委蝉观四大”中的“委蝉”可能指蝉蜕,象征着生命的更迭与变化;“四大”指的是地、水、火、风四大元素,代表宇宙的基本构成。这一句表达了诗人对生命本质的深刻思考,以及对宇宙万物变化规律的洞察。

“缚虎视六凿”中的“缚虎”可能暗喻对欲望的束缚,而“六凿”则可能指人的六种感官或心智活动,这里表达了诗人试图超越感官的诱惑,达到心灵的纯净与自由。

“中肠过饥雷”一句,诗人以“饥雷”比喻内心的饥饿感,通过“过”字强调了这种感受的强烈与紧迫。这可能是诗人对某种精神需求的强烈渴望,或是对某种知识、真理的迫切追求。

最后,“益悟非妄作”表明诗人通过上述体验和思考,更加深刻地认识到事物的本质并非虚妄,而是有其内在的逻辑与真实。整首诗展现了诗人从世俗的喧嚣走向内心的平静与智慧的过程,以及对人生真谛的深刻领悟。

作者介绍
王安中

王安中
朝代:宋

王安中(1075~1134) 北宋末、南宋初词人。字履道,号初寮。中山阳曲(今山西太原)人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初,故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进,又附和宦官童贯、大臣王黼,赞成复燕山之议,出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初,被贬送象州安置。高宗即位,又内徙道州,复任左中大夫,不久去世。
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