风襟得清泠，世味增淡薄。
委蝉观四大，缚虎视六凿。
中肠过饥雷，益悟非妄作。
《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者·其三》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人王安中所作，名为《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者（其三）》。诗中描绘了诗人对世事的深刻感悟与内心的平静追求。
首句“风襟得清泠”，以“风襟”比喻诗人的心境，通过“清泠”二字，形象地表达了诗人内心如清风般宁静、澄澈的状态。接着，“世味增淡薄”一句，诗人将自己对世俗生活的态度转变描述为更加淡泊，不再被物质与名利所困扰，体现了他超脱尘世的追求。
“委蝉观四大”中的“委蝉”可能指蝉蜕，象征着生命的更迭与变化；“四大”指的是地、水、火、风四大元素，代表宇宙的基本构成。这一句表达了诗人对生命本质的深刻思考，以及对宇宙万物变化规律的洞察。
“缚虎视六凿”中的“缚虎”可能暗喻对欲望的束缚，而“六凿”则可能指人的六种感官或心智活动，这里表达了诗人试图超越感官的诱惑，达到心灵的纯净与自由。
“中肠过饥雷”一句，诗人以“饥雷”比喻内心的饥饿感，通过“过”字强调了这种感受的强烈与紧迫。这可能是诗人对某种精神需求的强烈渴望，或是对某种知识、真理的迫切追求。
最后，“益悟非妄作”表明诗人通过上述体验和思考，更加深刻地认识到事物的本质并非虚妄，而是有其内在的逻辑与真实。整首诗展现了诗人从世俗的喧嚣走向内心的平静与智慧的过程，以及对人生真谛的深刻领悟。
- 作者介绍
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王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。朝代：宋
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