蚤听闽人说土风,此身尝欲到闽中。
春沟水动茶花白,夏谷云生荔子红。
襟带九江山不断,梯航百粤海相通。
北窗夜展图经看,手自题书寄远公。
蚤听闽人说土风,此身尝欲到闽中。
春沟水动茶花白,夏谷云生荔子红。
襟带九江山不断,梯航百粤海相通。
北窗夜展图经看,手自题书寄远公。
这首诗描绘了诗人对福建风土的向往以及对自然美景的赞美。诗人通过听闻闽地之人的叙述,产生了强烈的游历欲望,想要亲自到达那个地方。
“春沟水动茶花白,夏谷云生荔子红”两句,以鲜明的笔触勾勒出四季变换中自然景色的美丽。春天时,溪流潺潺,茶花盛开呈现出洁白的颜色;夏日里,山谷间云雾缭绕,荔枝果实饱满而艳红。这些细节生动地展现了闽南丰富的自然资源和独特的风物长宜。
“襟带九江山不断,梯航百粤海相通”表明福建与外界通过水路交通连接紧密。九江指的是流经福建的一系列河流,它们不仅串联起山势,更形成了便捷的水上交通网络。而“梯航百粤海相通”则是说这些河流最终汇入广阔的大海,与更远的地区保持着联系。
最后两句“北窗夜展图经看,手自题书寄远公”,诗人在夜深人静时独自展开地图,或许是在筹划未来的旅程。同时,诗人还提及亲手撰写书信,准备送给远方的友人,这里可能隐含了对远方美好风光的向往以及与朋友的情谊交流。
整首诗不仅展示了作者对于福建自然景观和文化特色深厚的情感,同时也透露出一种超越时空、跨越距离的心灵沟通和交流。
前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。
离鸿一别影初分,泪袖双挥心哽咽。
别来几度得音书,南岳知□□□□。
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。
社榜长题高士名,食堂每记云山迹。
我本开云此山住,偶为名利相萦误。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。
忧时魂梦忆归路,觉来疑在林中眠。
昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。
自怜兄弟今五人,共萦儒素家尚贫。
虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。
口里虽谭周孔文,怀中不舍孙吴略。
次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。
第三之兄更奇异,昂昂独负青云志。
下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。
倘逢感激许然诺,必能万古留清规。
念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。
嗟余流浪心最狂,十年学剑逢时康。
心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
广海青山殊未足,逢著高楼还醉宿。
朝走安公枥上驹,暮伦陶令篱边菊。
近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。
送尔为文殊不识,贵从一一传胸臆。
若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。
《喜弟淑再至为长歌》【唐·李渤】前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。广海青山殊未足,逢著高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。
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