煌煌西方教，神化敷四海。
自从永平来，东渐已千载。
玄风被遐邈，佛日垂光彩。
法运虽中微，亢龙终靡悔。
岂惟其数然，无乃彼相罪。
诸公极扶持，戮力净氛霭。
百足信不僵，浡兴如有待。
维君富才艺，嗜道甚饥馁。
感激赴前途，力行知非殆。
丹邱郁峨峨，白石何磊磊。
山川亦良是，塔庙今犹在。
世道若翻覆，主维藉玄宰。
欲树大法幢，当著忍辱铠。
吾教得琏嵩，禅林有元凯。
君名日已起，我发行当改。
安得赴远游，相从拾兰茝。
《送心觉原之天台》全文
- 鉴赏
这首诗是明代僧人释妙声所作的《送心觉原之天台》，表达了对友人心觉原前往天台山修行的祝福和期待。诗人首先赞扬了佛教在西方的广泛传播，自永平时期以来已有千年历史，佛法深远影响着各地。接着，他指出尽管佛法曾一度衰微，但仍有坚定的支持者致力于净化信仰环境，佛法复兴之势不可阻挡。
诗人对心觉原的才华与对佛法的执着赞赏有加，鼓励他在追求真理的道路上勇往直前，即使面临困难也要坚韧不拔。诗中提到的"丹邱"和"白石"象征着修行的艰难与纯洁，而塔庙的存在则寓意着佛法的永恒。诗人寄望于心觉原能在未来的修行中成为支撑佛法的重要人物，同时也表达了自己改变修行方式的决心，期待与他一同追寻佛法的真谛。
整首诗情感深沉，寓言丰富，既体现了对佛法的虔诚，也表达了对友人的深厚情谊，是一首富有哲理的送别诗。
- 作者介绍
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哀学使
学使夜宴朝自经，大吏往视闻哭声。
父涕不止弟跪迎，遗笔惨淡诉不平。
云有同乡合浦令，正机其名何其姓。
明欺暗算事不定，一死上报天子圣。
大吏驰驿闻，学臣言有因。
去夏试廉州，说令书云云。
令上谒，面请托，未可知，通恶幕，事下太守张，太守上状钤以章。
令无夤缘内外作奸事，反覆不及请托字。
科场请托吁可惊，按律不问行未行。
当时不难摄令使对簿，移书学使指实期分明。
两造具在事立辨，是岂疑岳忧难成。
学臣返旆况屡见，语不及此非人情。
安人息事亦政体，讵料贵客能捐生。
即今此狱莫穷竟，谁起九原同折证。
或传牍背奴有词，渡海风涛得心病。
海外归来正及秋，历试广惠潮三州。
不闻心病致慌惚，渡海安稳有弟同归舟。
此为致死由，此语恐未实。
披发何由诉大荒，苦海魂迷招不得。
吁嗟乎，昔之学使在教士，今日好官足欢喜，君亦犹夫众人尔。
君知畏，君知耻，虑污名，乃至此。
人皆腼然生，彼独留然死。
律以大义无恕词，苟非其人莫轻訾。
寄语大吏弗尔恼，富贵由来多寿考。
《哀学使》【清·陈鸿墀】学使夜宴朝自经，大吏往视闻哭声。父涕不止弟跪迎，遗笔惨淡诉不平。云有同乡合浦令，正机其名何其姓。明欺暗算事不定，一死上报天子圣。大吏驰驿闻，学臣言有因。去夏试廉州，说令书云云。令上谒，面请托，未可知，通恶幕，事下太守张，太守上状钤以章。令无夤缘内外作奸事，反覆不及请托字。科场请托吁可惊，按律不问行未行。当时不难摄令使对簿，移书学使指实期分明。两造具在事立辨，是岂疑岳忧难成。学臣返旆况屡见，语不及此非人情。安人息事亦政体，讵料贵客能捐生。即今此狱莫穷竟，谁起九原同折证。或传牍背奴有词，渡海风涛得心病。海外归来正及秋，历试广惠潮三州。不闻心病致慌惚，渡海安稳有弟同归舟。此为致死由，此语恐未实。披发何由诉大荒，苦海魂迷招不得。吁嗟乎，昔之学使在教士，今日好官足欢喜，君亦犹夫众人尔。君知畏，君知耻，虑污名，乃至此。人皆腼然生，彼独留然死。律以大义无恕词，苟非其人莫轻訾。寄语大吏弗尔恼，富贵由来多寿考。
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