二十四神清,三千功行成。
寒云连地转,圣日满天明。
玉子偏宜种,金田岂在耕。
此中真妙理,谁道不长生。
二十四神清,三千功行成。
寒云连地转,圣日满天明。
玉子偏宜种,金田岂在耕。
此中真妙理,谁道不长生。
这首诗描绘了一幅修仙养性、追求永生的境界。"二十四神清,三千功行成"表明通过修炼,内心纯净,积累了大量的修炼经验与成就。而"寒云连地转,圣日满天明"则形象地描述了一种超然物外、精神充盈的状态,这里的“圣日”可能指的是心灵的光芒或者是宇宙中的神圣之光。
接着的"玉子偏宜种,金田岂在耕"意味着修仙者更注重于培养内在的纯净和高贵,如同珍贵的玉子,而非外在如金田般的物质追求。最后"此中真妙理,谁道不长生"表达了诗人对通过这种方式可以达到长生不老的信念。
整首诗体现了一种超脱世俗、追求心灵纯净与永恒生命的思想情操,是一首典型的道家修仙诗。
申伯嵩神,李白长庚,萧何昴精。
恰先公三日,金仙氏降,后公三日,吕洞宾生。
五百仙班,一千佛号,喜听胪声传集英。
君恩重,早升华监寺,扬厉朝廷。金瓯已覆香名。
正天下苍生须太平。
看黄麻一命,难留五马,蟠桃三熟,会庆千龄。
一尉凄凉,有官守者,莫到公堂称寿觥。
三熏沐,但焚香清夜,遥拜台星。