离坎功成恊太和,微躯偏幸得春多。
何由广假回生手,遍起群生远近疴。
离坎功成恊太和,微躯偏幸得春多。
何由广假回生手,遍起群生远近疴。
这首诗是明代哲学家吴与弼所作,《又赠九鼎》中的一节。吴与弼是中国儒家思想的重要代表人物之一,以理学著称。此诗表达了一种深邃的哲思,探讨了生命、健康与道德修养之间的关系。
“离坎功成恊太和”,离与坎是中国古代哲学中的两个基本概念,分别代表阴阳、动静、对立统一等。这里“离坎功成”象征着通过内在的努力和修行,达到和谐的状态。“恊太和”则强调了与宇宙和谐共处的理念。整句表达了通过个人修为达到与自然、宇宙和谐共生的境界。
“微躯偏幸得春多”,“微躯”指个体的生命,“春多”比喻生命的丰富与美好。这句话表达了对生命的珍视和感激,即使在平凡的生命中也能感受到春天般的温暖与生机。
“何由广假回生手,遍起群生远近疴。”“广假回生手”意味着广泛地运用智慧和力量去救助他人,如同拥有能够复活生命的神奇之手。“遍起群生远近疴”则是希望以自己的行动,帮助远方和近处的人们摆脱疾病和苦难。这两句体现了诗人对社会责任感的深刻认识,以及希望通过个人努力改善他人生活的愿望。
整体而言,这首诗不仅展现了吴与弼对于生命价值的深刻思考,也体现了他对于道德修养、社会责任以及人与自然和谐共处的追求。
洞黄何逶迤,远在天台间。
壁立千芙蓉,四顾相回环。
缅思洞中人,一去何当还。
平生读书处,松桧不改颜。
儿孙日以长,济济通朝班。
孰识岩栖翁,高名配兹山。
我歌洞黄词,怅望春阑珊。
生刍杳莫致,浙水东潺潺。
江程何悠悠,汎汎江上舟。
载彼图与书,言往海上游。
东海有君子,孝友天德优。
好爵弗久縻,屺岵重远游。
归来寿春酒,酒影照白头。
怡怡家庭间,和气闻远州。
之子固欣从,芝兰味相投。
匪特自假益,尚应童蒙求。
春风动花柳,弦诵溪堂幽。
可睇不可即,含情渺长洲。
川之迥兮澹无风,月初出兮露横空。
汎楼船兮川上弄,明月兮川中鼓兰。
桨兮扬彼素波光,出没兮复见星河。
清歌激兮觞屡进,夜未央兮欢乐多。
欢乐多兮百忧释,百忧释兮除疢疾。
除疢疾兮安吾亲,忘岁年兮游无极。