钟铭勋业今何在,土偶形容尚俨然。
惟有老僧心不改,慇勤歌呗作三年。
钟铭勋业今何在,土偶形容尚俨然。
惟有老僧心不改,慇勤歌呗作三年。
这首诗通过对比钟铭与土偶的不同命运,以及老僧的坚守,表达了对逝去功业的感慨和对不变信仰的赞美。
首句“钟铭勋业今何在”,以钟铭作为象征,钟鸣代表了历史上的功勋与荣耀,然而随着时间的流逝,这些曾经辉煌的勋业如今又在哪里呢?这句诗引出了对过往辉煌的追忆与对时间无情的感慨。
次句“土偶形容尚俨然”,将钟铭与土偶进行对比,土偶虽为简单之物,却依然保持着其原有的形态。这里暗喻了即使勋业已逝,但某些事物或精神仍然得以留存,如同土偶一般,虽然简单,却有着自己的存在感。
接着“惟有老僧心不改”,点明了诗中的主角——老僧。老僧的心境与世事无常形成鲜明对比,他不为外界变迁所动,内心保持坚定与不变。这不仅是对老僧个人品质的赞美,也隐含了对坚持信仰、坚守本心的颂扬。
最后“慇勤歌呗作三年”,描述了老僧以歌唱来表达内心的虔诚与坚持,持续了三年之久。这种对信仰的执着追求,不仅展现了老僧的个人魅力,也传递出一种超越物质世界的精神力量。
整体而言,这首诗通过对钟铭、土偶与老僧的描绘,巧妙地融合了对历史变迁的思考、对个体精神的赞美以及对信仰力量的颂扬,展现了诗人深邃的思想与情感。
圣人建皇极,中兴应时行。
敷理协玄化,修身臻至诚。
敬天严秩祀,尊亲先正名。
酬功举绝世,崇道釐徽称。
不遗先圣轨,遂使百度贞。
扬材达遐隐,察物无遁情。
施仁及茕独,至德本好生。
详刑洗冤牍,赈荒起疲氓。
丕谟耀洪昊,厚德浃太宁。
中州显神育,瑞麑昭物灵。
窈尔冰雪姿,粹然金玉精。
含文好无极,驯性安不惊。
如从王囿伏,靡逐蒿野鸣。
抚臣重嘉异,来贡天子庭。
肃雍献宫庙,万姓腾欢声。
昔年甘露降,再见黄河清。
昨者灵鹊至,又看玉兔呈。
灼哉彰盛德,允矣徵太平。
皇谦益修纪,饬尔百辟卿。
惟善身之宝,惟贤国之祯。
进贤止至善,干禄百福盈。
群臣拜稽首,嵩呼诵王明。
子孙当千亿,圣寿当万龄。
帝俞曰噫嘻,天休予其承。
《瑞应白鹿应制》【明·方献夫】圣人建皇极,中兴应时行。敷理协玄化,修身臻至诚。敬天严秩祀,尊亲先正名。酬功举绝世,崇道釐徽称。不遗先圣轨,遂使百度贞。扬材达遐隐,察物无遁情。施仁及茕独,至德本好生。详刑洗冤牍,赈荒起疲氓。丕谟耀洪昊,厚德浃太宁。中州显神育,瑞麑昭物灵。窈尔冰雪姿,粹然金玉精。含文好无极,驯性安不惊。如从王囿伏,靡逐蒿野鸣。抚臣重嘉异,来贡天子庭。肃雍献宫庙,万姓腾欢声。昔年甘露降,再见黄河清。昨者灵鹊至,又看玉兔呈。灼哉彰盛德,允矣徵太平。皇谦益修纪,饬尔百辟卿。惟善身之宝,惟贤国之祯。进贤止至善,干禄百福盈。群臣拜稽首,嵩呼诵王明。子孙当千亿,圣寿当万龄。帝俞曰噫嘻,天休予其承。
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