六七年不见，相逢鬓已苍。
交情终淡薄，诗语更清狂。
未得丹霄便，依前四壁荒。
但令吾道在，晚达亦何妨。
《江西再逢周琏》全文
- 拼音版原文全文
江 西 再 逢 周 琏 唐 /贯 休 六 七 年 不 见 ，相 逢 鬓 已 苍 。交 情 终 淡 薄 ，诗 语 更 清 狂 。未 得 丹 霄 便 ，依 前 四 壁 荒 。但 令 吾 道 在 ，晚 达 亦 何 妨 。
- 翻译
- 多年未见，重逢时已两鬓斑白。
友情逐渐变淡，诗篇却更加放纵豪放。
未能直上青云，依旧身处简陋的环境。
只要我的信念犹在，晚年得志又何妨。
- 注释
- 六七年：多年。
鬓已苍：两鬓斑白。
交情：友情。
淡薄：逐渐变淡。
诗语：诗篇。
清狂：放纵豪放。
丹霄：青云。
四壁荒：简陋的环境。
吾道：我的信念。
晚达：晚年得志。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，表达了久别重逢时的感慨与淡泊之情。开篇“六七年不见，相逢鬓已苍”两句描绘出时间流逝、人事变迁的情景，通过头发斑白这一生理变化，传达了岁月的无情与人的衰老。
接下来的“交情终淡薄，诗语更清狂”则表明尽管世间的友情或已变得淡漠，但诗人心中的激情依旧如故，甚至因世事的冷漠而更加纯粹和高扬。这里，“清狂”一词形容诗人的豪放不羁，与“交情终淡薄”形成鲜明对比。
第三句“未得丹霄便，依前四壁荒”表达了诗人对道法修炼、求仙问道的渴望与无奈。尽管还未能达到心中的理想境界，但他依然坚守着自己的精神世界和生活空间。
最后，“但令吾道在，晚达亦何妨”则是诗人的自我安慰。他认为只要内心的追求不变，即便外界的认可来得迟缓，也无需过于计较。这里，“吾道”指的是诗人坚持的艺术和精神追求，而“晚达”则表明即使名声未能早日显露，也不是什么大碍。
整首诗通过对友情、理想与时间流逝的反思，展现了诗人超然物外、追求自我价值实现的高尚情操。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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