世业传儒行，行成非不荣。
其如怀独善，况以闻长生。
家近华阳洞，早年深此情。
巾车云路入，理棹瑶溪行。
天地朝光满，江山春色明。
王庭有轩冕，此日方知轻。
《游茅山五首·其二》全文
- 翻译
- 家族世代传承儒家风范，行为成就非不显赫。
然而我心怀独善其身，更何况追求长生之道。
我家靠近华阳洞，早年对此深深向往。
乘车入云间，驾舟瑶溪而行。
天地间充满清晨阳光，江山景色明媚。
王侯将相的尊位，今日才觉其轻如鸿毛。
- 注释
- 世业：世代传承。
儒行：儒家风范。
非不：并非不。
荣：显赫。
怀：怀着。
独善：独自完善, 自我提升。
况：何况。
长生：长生不老。
家近：家靠近。
华阳洞：地名，可能象征隐居之地。
巾车：乘车。
瑶溪：美丽的溪流。
朝光：清晨阳光。
江山春色：江山美景。
王庭：朝廷。
轩冕：高贵的官位。
轻：轻视, 觉得不重要。
- 鉴赏
这是一首充满诗意和哲理的古诗，通过对自然景观的描绘来表达诗人内心的宁静与超脱。首句“世业传儒行，行成非不荣”表明诗人家族传承着儒家学说，并且这种修养已经达到了一定的成就，是值得骄傲的。
接着，“其如怀独善，况以闻长生”则是说诗人拥有独立的美德，更何况还听闻了关于长生不老的道理，这增添了诗人的精神追求和向往。"家近华阳洞，早年深此情"说明诗人的家宅靠近著名的华阳洞，而且从小就对这片山水怀有深厚的情感。
"巾车云路入，理棹瑶溪行"则是描写诗人乘坐轿子进入云雾缭绕的小径，沿着清澈的瑶溪前行，这种景象既显示了诗人的隐逸生活，也映射出一种超然物外的心境。
"天地朝光满，江山春色明"是对周遭自然之美的赞叹，天空和大地在朝阳下充满光彩，而江山中的春色则更加鲜明。这不仅是景观的描绘，更是诗人内心世界的一种映射。
最后，“王庭有轩冕，此日方知轻”表达了诗人对现实官场生活的超脱。"王庭"指的是朝廷或高官之家，而"轩冕"则象征着权力和荣华。诗人在此意味到，即使是在这样的权贵之地，到了今天他才真正体会到内心的淡泊名利，感到一种前所未有的轻松。
这首诗通过对自然美景的描绘，以及诗人内心世界的展现，传达了一种超脱世俗、追求精神自由的主题。
- 作者介绍
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储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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