十五游方今五十,几番坎止又流行。
生来不作千年调,死亦何须五鼎烹。
周室黍离狼虎国,尧天花蔼凤凰城。
看山欲跨山中马,却怪一春无好晴。
十五游方今五十,几番坎止又流行。
生来不作千年调,死亦何须五鼎烹。
周室黍离狼虎国,尧天花蔼凤凰城。
看山欲跨山中马,却怪一春无好晴。
这首诗是宋代僧人释行海所作,名为《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首终在五首(其五)》。诗人以自己的年龄变化为线索,表达了对人生经历的感慨。
首句“十五游方今五十”,通过对比少年时期的游历和如今的年岁,展示了时间的流逝和个人成长的历程。次句“几番坎止又流行”进一步描绘了人生的起伏不定,既有坎坷也有顺境。
第三句“生来不作千年调”,表明诗人不追求长生不老的虚幻,而是坦然面对生命的有限。第四句“死亦何须五鼎烹”则表达出诗人对于死亡的豁达态度,认为即使面临死亡,也不必过于恐惧或追求奢华的葬礼。
第五句“周室黍离狼虎国”借用了周朝衰落的历史典故,暗示社会变迁,世事沧桑。第六句“尧天花蔼凤凰城”则以凤凰城的祥瑞景象,象征着理想中的和平与美好。
最后两句“看山欲跨山中马,却怪一春无好晴”,诗人寓言般地表达了对自然景色的喜爱,渴望纵马山中,享受美景,却又感叹春天总是阴雨连绵,未能遇见晴朗的日子。
整首诗情感深沉,既有对人生的哲理思考,又有对自然的向往,体现了诗人的人生观和对生活的独特体验。
里有不娶女,齐姜陈之求。
妇姑闻勃溪,两姑争妇留。
彼为鸱为枭,反与贞静仇。
天孙织云锦,终归物之尤。
俗慈类禽犊,有子东家丘。
琐郎吾徒豪,雁行拜低头。
人生非空桑,气类父母由。
吾徵母之贤,识子臧与否。
岂为哭母辞,职居阐其幽。
姑孀居,妇孀居。姑誓不负夫,妇誓不负姑。
艰危颠踣交相扶,两心炯炯冰玉如。
寒灯照影相映孤,床头遗息声呱呱。
喣濡抱负夜辟纑,迄今有立非所图。
山南崔家大且都,天道耿耿良不诬。
天道耿耿良不诬。