常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。
孤峰已住六七处，万事无成三十年。
每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。
《感怀寄卢给事二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛所作，名为《感怀寄卢给事二首（其二）》。诗中流露出诗人对过去美好时光的追忆和现实中的孤独无奈。
“常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。”
这里，诗人表达了对往昔聚会欢乐情景的怀念，那些美好的瞬间如同挂在墙上的织锦图画，让人难以忘怀。而“东归”一词透露出诗人的漂泊生活，他或许经历了战乱，身处异乡，只能独自生还，这种经历让他对生命的珍贵有了更深刻的体会。
“孤峰已住六七处，万事无成三十年。”
诗人在这里表达了一种生活的无常和个人志业的未遂。孤峰指的是寓意于山中的独处，或是隐喻诗人的孤立无援。而“六七处”则暗示了诗人漂泊不定的生活状态，至于“万事无成三十年”，则是对自己一生中种种努力和希望都未能实现的感慨。
“每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。”
这两句表达了诗人对于过去美好时光的回忆与现实中的困顿。苑墙即是宫墙，危逼之路可能象征着朝廷权力的变迁和个人的无力感；而“钵塔”则是一种佛教建筑，与“晓凌烟”相呼应，是对清晨寺庙中袅绕升腾的香烟的描写，表现出诗人对于超脱世俗、寻求心灵寄托的向往。
“如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。”
最后两句则是对现实与梦想之间差距的深刻感受。“憔悴”形容心情的凄楚，“荆枝”原指荆棘丛生之地，这里象征着困境和艰难。而“一讽来书”则是对往昔友人之间交流书信的情景进行追忆，表达了诗人对于旧友的怀念和现实中的孤独感。
这首诗通过对比过去与现在，表现出诗人深切的怀旧之情以及对个人命运无常的感慨。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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