如面人心岂尽齐，危微精一属参稽。
四儒殁后留遗响，七圣途穷待指迷。
海邑言游今礼乐，越裳职贡旧航梯。
桃源此去无多路，老爱相从是建溪。
《赠次峰次阳明韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《赠次峰次阳明韵（其二）》由明代诗人林俊所作，通过诗句表达了对友人的深厚情谊以及对先贤思想的追思与传承。
首联“如面人心岂尽齐，危微精一属参稽”，以“如面人心”起笔，形象地描绘了人心的复杂与多样性，指出面对不同的人和事，人们的心性与理解难以完全一致。接着，“危微精一属参稽”则进一步阐述了在复杂多变的世界中，追求真理与统一性的艰难过程，需要不断地探索与考量。
颔联“四儒殁后留遗响，七圣途穷待指迷”，承上启下，将话题转向历史与先贤。这里提到的“四儒”与“七圣”，分别指的是儒家学派的重要代表人物与古代圣人，他们虽已逝去，但他们的思想与言行却如同回响，持续影响着后世。同时，也暗示了在追寻真理的道路上，后人面临着困惑与迷茫，期待着先贤的指引。
颈联“海邑言游今礼乐，越裳职贡旧航梯”，转而关注现实与文化。通过“海邑言游”与“越裳职贡”的典故，展现了不同地域间的交流与互动，强调了文化的多样性和交流的重要性。同时，也暗含了对当今社会礼仪与乐章的重视，以及对传统与现代文化融合的期待。
尾联“桃源此去无多路，老爱相从是建溪”，以“桃源”这一充满神秘与理想色彩的隐喻，象征着理想的追求与向往。在这里，诗人表达了对友人相伴同行的渴望，以及对共同追求美好生活的深情寄语。同时，“老爱相从是建溪”中的“建溪”可能是指福建的建溪，进一步强调了地域特色与友情的深厚。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对友人的深情厚谊，还蕴含了对历史、文化、真理与理想的深刻思考，体现了明代文人对于个人修养、社会和谐以及文化传承的追求。
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