布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君。
杞梓豫章蟠绝壑，骐驎騕袅跨浮云。
行藏已许终身共，生死那知半路分。
便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。
《思王逢原三首·其一》全文
- 注释
- 布衣：平民百姓。
阡陌：田野小道。
卓荦：卓越出众。
高才：杰出才能。
君：你（指对方）。
杞梓豫章：四种名贵木材，比喻人才。
蟠：盘旋生长。
绝壑：深谷。
骐驎騕袅：骏马轻盈。
跨：飞跃。
浮云：天空中的云。
行藏：行动和隐藏，指人生道路。
终身共：一生相伴。
半路分：中途分离。
妙质：优秀的人品或资质。
鼻端：鼻子，这里比喻鉴赏力。
挥斤：挥舞斧头，比喻挑剔或评判。
- 翻译
- 平民百姓间涌现人群，才华出众的你独显出众。
杞梓豫章生长在深谷，骏马轻盈如龙跃浮云之上。
你我同行或隐退，都愿此生共度，生死路上未曾料想会分离。
只怕世间再难寻佳人，从此你的鼻尖不再挥舞斧头。
- 鉴赏
这是一首描绘山水之美和表达个人情感的诗篇。开头“布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君”两句，画出了一个生动的自然景象，其中“布衣阡陌”指的是树木丛生的山谷小道，“动成群”则形容树木随风摇曳如同人群一般，接下来的“卓荦高才独见君”表明诗人赞美的对象不仅是眼前的自然景色，更是那位有着卓越才能的人物。
接着，“杞梓豫章蟠绝壑，骐驎騕袅跨浮云”进一步展现了山水之壮丽和诗人的情怀。“杞梓豫章”形容树木的茂密与挺拔，而“蟠绝壑”则描绘出一幅连绵不绝的景象，紧接着，“骐驎騕袅跨浮云”表现了山水之间的神秘气氛。
诗中的中间部分“行藏已许终身共，生死那知半路分”表达了一种对友谊或某种精神寄托的坚定承诺和不变的情感。这里的“行藏”指的是隐居生活，“终身共”则是愿与之共同度过一生的承诺，而后两句则是在表达面对生死时，也无法预知何时会有分离。
最后，“便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤”则流露出诗人对于当前社会和世界的失望，以及一种放弃与超脱的情绪。这里的“妙质”指的是高尚纯粹的品格或境界，而“鼻端从此罢挥斤”则象征着诗人对尘世纷扰的彻底放下。
整首诗通过对自然美景的描写和个人情感的抒发，展现了诗人内心世界的丰富与深邃，以及他对于理想境界的向往与追求。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
- 猜你喜欢
甘肃总督吴达善奏报得雨诗以志事
甘肃乃极边，地瘠民屡空。
军饷由转输，去年况灾逢。
蠲赈虽沛施，岂如锡岁丰。
今春复艰雨，西顾心忧忡。
飞章悉佳音，河西及河东。
均得尺泽沾，可以兴耕农。
为之手加额，更虑力难从。
给牛贷籽粒，毋孤天恩隆。
畿辅犹然旱，日夜望弥颙。
既靡神不宗，鲊荅计亦穷。
云拖雨不落，无何罄散风。
二麦固失望，大田待举堫。
焦劳日以加，心恧难为容。
上苍本仁慈，宁不哀予衷。