姑射真仙蓬海会。驭气乘龙,作意游方外。
冬后剪花飞素彩。腊前陨璞抛团块。
羃羃锦云相映带。川谷林峦,混一乾坤大。
白玉装成全世界。江湖点染微瑕颣。
姑射真仙蓬海会。驭气乘龙,作意游方外。
冬后剪花飞素彩。腊前陨璞抛团块。
羃羃锦云相映带。川谷林峦,混一乾坤大。
白玉装成全世界。江湖点染微瑕颣。
这首诗描绘了一位仙人在冬日与神龙共游的奇幻场景,充满了超凡脱俗的情趣和仙境的美好。开篇“姑射真仙蓬海会”即设定了一个高远的仙界集会,让读者感到一种仙风道骨的氛围。“驭气乘龙,作意游方外”则展现了仙人驾驭云气,骑乘神龙,自由自在地在天地间翱翔,表达了一种超脱尘世、遨游四海之外的精神境界。
“冬后剪花飞素彩”描绘了仙界中即使在严寒的冬季,也能剪下五彩斑斓的神花,这些花朵如同天上之物,散发出耀眼的光彩。“腊前陨璞抛团块”则是对仙境中珍宝的描写,腊月即农历年末的寒冷时节,而在这个时候,仙人们却能轻松地将璀璨之物如同玩具般抛掷,这些璀璨不仅代表着财富,更是道家追求的长生久视之物。
“羃羃锦云相映带”中,“羃羃”形容声音轻柔,细腻,如同丝绸之声,而“锦云”则象征着美好、华丽与祥瑞,这里描述的是仙界中的景致和氛围,其中的云彩如锦绣般相互辉映,形成了一道又一道精美的光带。
“川谷林峦,混一乾坤大”表达了自然万象在仙境中融为一体,山川、溪谷、森林和峰峦都汇聚成一个巨大的统一体,展现了一种天人合一的哲学思考。
“白玉装成全世界”则是将整个世界比喻成用白玉制成的完美之物,这里的“白玉”象征着纯洁、无瑕和高贵,而“全世界”则包含了宇宙万物,诗人通过这样的比喻,表达了一种对美好境界的向往和追求。
最后,“江湖点染微瑕颣”中,“江湖”代表着广阔的自然与世间的一切,而“点染微瑕颣”则是指即使在这广阔无垠的世界里,也只是轻轻地、细微地添上一些瑕疵或斑驳,形成了一种既完美又不完全的艺术效果,亦如诗人对世间万物的一种深刻洞察和艺术态度。
总体来看,这首诗通过丰富的想象和精致的笔触,将读者带入一个超凡脱俗、妙不可言的仙境之中。
汉水天一色,寺楼波底看。
钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。
紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
良友兴正惬,胜游情未阑。
此中堪倒载,须尽主人欢。
不谢古名将,吾知徐太常。
年才三十馀,勇冠西南方。
顷曾策匹马,独出持两枪。
虏骑无数来,见君不敢当。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。
卿月益清澄,将星转光芒。
复居少城北,遥对岷山阳。
车马日盈门,宾客常满堂。
曲池荫高树,小径穿丛篁。
江鸟飞入帘,山云来到床。
题诗芭蕉滑,封酒棕花香。
诸将射猎时,君在翰墨场。
圣主赏勋业,边城最辉光。
与我情绸缪,相知久芬芳。
忽作万里别,东归三峡长。
吾窃悲此生,四十幸未老。
一朝逢世乱,终日不自保。
胡兵夺长安,宫殿生野草。
伤心五陵树,不见二京道。
我皇在行军,兵马日浩浩。
胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。
积尸若丘山,流血涨丰镐。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。
村落皆无人,萧条空桑枣。
儒生有长策,无处豁怀抱。
块然伤时人,举首哭苍昊。
早知逢世乱,少小谩读书。
悔不学弯弓,向东射狂胡。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。
未能匡吾君,虚作一丈夫。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。
功业今已迟,览镜悲白须。
平生抱忠义,不敢私微躯。
石上生孤藤,弱蔓依石长。
不逢高枝引,未得凌空上。
何处堪托身,为君长万丈。
第一百九十九卷
君不见函谷关,崩城毁壁至今在。
树根草蔓遮古道,空谷千年长不改。
寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。
苍苔白骨空满地,月与古时长相似。
野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。
请君时忆关外客,行到关西多致书。
双凫出未央,千里过河阳。
马带新行色,衣闻旧御香。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。
别后能为政,相思淇水长。