少陵惆怅渚蒲纤，赤米何妨对白盐。
枯槁自怜还自许，长斋犹有舌根甜。
《汪廷俊以诗送蒲笋次韵答三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王安中所作的《汪廷俊以诗送蒲笋次韵答三首(其三)》中的第三首。诗中通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了诗人面对生活琐事时的感慨与自我反思。
首句“少陵惆怅渚蒲纤”，引用唐代大诗人杜甫（少陵野老）的意境，以渚边细长的蒲草象征着生活的细微与不易，表达出诗人内心的忧郁与感伤。接着，“赤米何妨对白盐”一句，以赤米与白盐的对比，暗示了生活的简单与朴素，同时也表达了诗人对物质生活的淡泊态度。
“枯槁自怜还自许”，诗人以“枯槁”自喻，既是对自身年华老去的感慨，也是对人生经历的深刻反思。这里的“自怜”不仅包含了对自己现状的同情，更蕴含了对生命价值的自我肯定。“自许”则体现了诗人对自我价值的坚持与认同。
最后一句“长斋犹有舌根甜”，在描述了前文的种种情感后，诗人以乐观的态度收尾。即使在斋戒的生活中，也能从内心深处感受到一种甜蜜与满足。这不仅是对精神世界的追求，也体现了诗人面对困境时的坚韧与智慧。
整首诗通过对生活细节的细腻描绘，以及对个人情感的深刻挖掘，展现了诗人丰富的情感世界和独特的生命哲学。在简洁的语言中蕴含着深刻的哲理，让人在品味之余，能够引发对生活、自我乃至存在的深入思考。
- 作者介绍
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王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。朝代：宋
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《闻诵法华经歌》【唐·修雅】山色沈沈，松烟羃羃。空林之下，盘陀之石。石上有僧，结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。十片五片，异花狼籍。偶然相见，未深相识。知是古之人，今之人？是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，不达目前今正是。大矣哉！甚奇特。空王要使群生得，光辉一万八千土。土土皆作黄金色，四生六道一光中。狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂。一得无心便休息，今日亲闻诵此经。始觉驴乘匪端的，我亦当年不出户。不欲红尘沾步武，今日亲闻诵此经。始觉行行皆宝所，我亦当年爱吟咏。将谓冥搜乱神定，今日亲闻诵此经。何妨笔砚资真性，我亦当年狎儿戏。将谓光阴半虚弃，今日亲闻诵此经。始觉聚沙非小事，我昔曾游山与水。将谓他山非故里，今日亲闻诵此经。始觉山河无寸地，我昔心猿未调伏。常将金锁虚拘束，今日亲闻诵此经。始觉无物为拳拲，师诵此经经一字。字字烂嚼醍醐味，醍醐之味珍且美。不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。师诵此经经一句，句句白牛亲动步，白牛之步疾如风。不在西，不在东，只在浮生日用中，日用不知一何苦。酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明。辘轳上下，浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，凡者圣，如是则非但天恭敬。人恭敬，亦合龙赞咏。鬼赞咏，佛赞咏，岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
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